排耶蘇（キリシタン排除）

①親耶蘇（親キリスト、キリシタン信仰）
　書いての如く親キリスト。
　キリストを唯一無二の絶対神と信じ込んで憚らない。
　カトリックや正教、表向きのプロテスタントなど。

②反耶蘇（反キリスト、キリシタン嫌悪）
　典型的なキリシタンには反目するものの、人類文化全体への知識不足から、
　あたかも新旧約聖書信仰が全人類文化の根源であるかのような
　誤った思い込みの中で論議を進めようとする点はキリシタンと同じ。
　ユダヤ教徒、裏でのプロテスタント、マルクス、ニーチェ、幸徳秋水など。

③非耶蘇（非キリスト、キリシタン根絶）
　そもそもキリストもキリシタンもない状態。
　新旧約聖書信仰とは無縁に発達した人類文化文明のすべて。
　シルクロード開発以前の中国やインドの独立的な文化、
　ザビエル侵入以前の日本における神仏信仰など。

④排耶蘇（排キリスト、キリシタン排除）
　キリシタンを意図的かつ確信的に排除する。
　単なる反目に止まらず、親キリストや反キリストの有害無益さを看破して、
　勧善懲悪を本旨とする体系的な理念に基づいて、秩序立てられた排除を執り行う。
　元祖排耶蘇の林羅山、松平定信による寛政異学の禁、イスラームなど。

①と②が有害無益な悪玉文化であり、早急に撲滅されて然るべき代物であるのは、もはや誰しもが認める通り。
ただ、かといって純然たる善玉文化である③に立ち戻るにしては、今の世界はあまりにもキリシタン災禍が深刻過ぎて、
すぐに純善へと回帰する目処も立たない。そこで、ある程度は清濁併せ呑み、物質文化や軍事などに関しても体系的な
素養を持つ中で、キリシタンよりはマシな類いのものとしての、儒学やイスラームによる当面の復興措置が見込まれる。
新旧約聖書ともそれほど次元の違いすぎない範囲での良書である、四書五経やクルアーン、ハディースなどに基づいて、
最低最悪の現状から少しずつ改善していくための架け橋となるのが排耶蘇。その排耶蘇について思想哲学的に語る。

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いつもの儒学大好きのDoCoMoさんか。

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もはや「キリスト」などを議題に挙げることすらないほどにも、平和な時代。

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宗教を信じる信じないで殺される世の中でなくて良かった。

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キリストを信じることで殺されている人間も、未だ何億人といるし、
キリストを信じないことで殺されている人間もまた、何万人といるが？

信じられようが信じられまいが、社会的な規模が肥大化すればするだけ、
天寿をまっとうできない不幸な死人を増大させるのが、キリスト教。

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排耶蘇と、結婚を前提にお付き合いを

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林羅山は愛妻家。

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童貞がいっても説得力ないわ

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言わせてるのは、多分こんな奴らだから。

確かに、それはそれで説得力がない。

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人のせいにするな。
お前が病気でダメなのはお前の努力が足りないせいだ

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少しだって、努力しようとした覚えもない（ｷﾘｯ

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だからダメなんじゃん。わかりやすいな

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少しだって努力しようとすらしていないから、
行動即犯罪の今の世の中で一番マシだってんだ。

たとえそれでダメであっても。
一切合財なにもかもがダメな世の中の親分だん?

親分に、なに偉そうな口きいてんだ？

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事実、俺のご先祖様は、坂本龍馬や西郷隆盛よりも遥かに高位な
世の中の上層部で、今の世の中に移行することを決めた責任者なわけだが？

だからって、おまえらやおまえらの先祖が、俺や俺のご先祖様への礼儀を尽くして、
今の世の中をもたらしてくれたなりの尊敬を、振り向けたりしてくれているわけでもない。

ただ、幕府や朝廷に司られていた権力なり権威なりを、
そっくりそのままおまえら平民に明け渡してやっただけで、
だからといって自分たちがうまい思いをしてきたわけでもない。
むしろ、権力の腐敗化の機縁に立ち会わされたせいで、自分たちが
世の中に対して大きな顔をすることも憚られるようになってしまったほど。

確かに、権力者としてダメなことをしてしまったわけで、そのせいで世の中全体が
ダメになってしまった。だからといって、最下層の平民であるおまえらに主権までもが
明け渡されている昨今、世の中がダメダメと化している元凶たるその、下民主権のペースで
おまえらにへりくだったからといって、それで世の中のダメさ加減が少しでも改善されるでもなし。

おまえらに主権を明け渡してやったという、ご先祖様の過ちを正していくためにも、
むしろ下民主権というペースを逆流させることのほうにやぶさかでない。

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闡提〜〜〜闡提っと

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公家社会から武家社会への移行にも、
武家社会から民権社会への移行にも、深く深く携わった家柄。

ただし、あくまで“イヤイヤだけど仕方なく”。

自分たちから進んでそれを欲したのは、
忠通だったり清盛だったり、龍馬だったり。
不埒者による世の中の乱世への移行を、より上位の立場から
「やめときなさい」と制止しながらも、イヤイヤながら仕方なく
それを呑まされた俺のご先祖様が「闡提」だというのなら、
自分たちから進んで乱世を欲した輩どもともなれば、
あと三千兆年は地獄の底から一段這い上がることも叶うまい。

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そんな餌には誰も食いつかんぜ

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今は「派閥」というガンを散らしているとき。

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頭よさそうに見せるのって難しいね

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キリシタンを排除したことなんて、自慢にもならない。

半分「障害者いじめ」だったようなもんだし。

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キリスト教徒は有害だから虐殺しましょうってか。
孔子の教えってのも随分過激だなw

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虐められたやつが、自己正当化で｢リア充は悪いやつばかりだ！｣といってるようなもんだな。
一生童貞で友達も無く孤独死するだけなのにな

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自分の誕生年月日は変えられない。
自分の人種（黄色人種とか白人種とか黒人種とか）も変えられないし、
成人になってからやたらと身長を伸ばすこともできない。手術で陰部を切り落とす
程度のことはできても、遺伝子の構造上から男性や女性であることも変えられない。

しかし、キリスト教徒であることは、今すぐにでも辞められる。
母親が旧約信者である場合に強制的にならされるユダヤ人だって、
母親を棄教させたり、自分自身が棄教の意思を明確化させるなどして、辞められる。

キリスト教徒やユダヤ教徒であることを辞めるよりも、
10㌔㌘痩せることのほうがまだ難しい。

10㌔㌘痩せるほどにも満たない努力すら怠っといて、虐殺だどうだと
ヒステリックにわめきちらす、その底抜けのヘタレさ加減を如何せん。

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改教をお前でも解る例えで言うとな
「お前が明日から就職活動を始める」っての事と同じ意味だw

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確かに、ほぼ同時に始められることになるだろう。

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キリシタン排除・聖書信仰根絶は、
倫理的かつ道義的かつ教育的かつ科学的かつ精神病理学的かつ人口学的かつ政治学的かつ経済学的な
結論に則して、現代の全人類、全地球社会に向けて不可避に要求されていることだ。

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どういう世の中になっても人間の立ち位置は変わらない。
それは純粋に多数と個人の間の力関係だからだ。

思想や価値観で変わるのは弱者への待遇であって位置関係ではない。

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聖書信仰が厳禁されていた江戸時代までと、
解禁された維新後とでは、極端な社会構造の変節が生じた。

道徳力や武力などの実力で世を治めていた武士がその立場を追われ、
実力なんか何もない代わりに、武士と小作人、武士と工匠などの仲介役を
ピエロ的な立場として担っていた、庄屋や問屋や豪商などが支配者に躍り出た。

「自由民権」だの「国民主権」だのの、欺瞞的な言葉遊びをあてがったところで、
「被支配者は支配者のあり方に倣う」という、易学にも根ざした普遍法則によって、
日本国民も元庄屋の政治家などのあり方に倣って、ろくでもない性格ばかりと化した。

為政者が武士のような一端の道徳者であれば、ちゃんと民までもが生真面目でいたのに、
おちゃらけピエロに過ぎない庄屋や問屋の出身者などが支配者と化したために、イヤでも
全国民がふざけきった道化のような佇まいであることを強制させられる破目となった。

そんなことがもう二度とないようにするためには、やはり武士並みの道徳者が為政者で
ある必要がある。武士並みの道徳者が為政者であるためには、人間道徳に致命的に反する
カルトの邪義の詰め合わせである聖書信仰の、完全に永久なる根絶もまた不可避なこと。

聖書信仰を根絶することで、確かに世の中の体質構造の着実な改善が見込める。
今の日本国民の勤勉さもまた、江戸時代までの徳治によってこそ養われたものなので、
このままその勤勉さを食いつぶすだけでは、いつかは日本人も聖書信者並みの畜群と
化してしまいかねない。日本国民の勤勉さや生真面目さを消費するだけではなく、
新たに補充してもいくために、さらには全世界の人々にも日本人並みの人としての
優秀さを広めていくために、聖書信仰の根絶による徳治の復興が有効であるといえる。

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当面の課題としては、人口爆発や世界大戦による
人類の滅亡すら回避できればそれでいいわけだが、
そのためにもうすでに排耶蘇が必須であることが、
綿密な計算を繰り返せば繰り返すほど、明らかになる。

排耶蘇の後の徳治の実施や、さらには神仏文化の再興隆なども
後々の課題として山積しているが、まず最低限の課題としての人類の
滅亡の回避のためだけでも、全世界での排耶蘇がどうしたって必須となる。

「人類の滅亡を選択する」というのでもないのなら、
排耶蘇という選択に異議を差し挟む余地は、微塵もない。
有無を言わさず、是非に及ばぬ、待ったなしの選択として、排耶蘇がある。

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もう俺もいい加減、
「誰の意見である必要もない、道理や真理にしか根差していない見解」を、
さも独自の意見であるかのように言わせられるのを辞めたいもんだな。

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お前はココで皆に罵倒・嘲笑されるだけの人生だが、
それでもお前にとって現実よりはマシなんだな。

哀れな奴だ。

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確かに、ろくでもない人生だ。

せいぜい、下から二番目。

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ほんと、つまんねえ人生だよな。


こんなつまんねえ人生、もう辞めにしようぜ？

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矛盾の塊だな。どっちにも進めなくなるわけだ。

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中村天風氏も、満州では地獄のような潜伏活動に従事していたんだろうなあ。

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キリストが絶対に降臨しないのは、悪魔が神に勝ったからじゃない。

イエスこそは、神仏や人間に楯突く、悪魔の化身だったからだ。

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「キリストによってだけは絶対に救われない」
「キリストこそは全人類を破滅へと陥れる悪の手先である」
という優良で厳正かつ健全な事実を真摯に受け止めることが、
ニヒリズムなどという度し難い悪念に必ず直結するなどと思い込むのも、おかしいのである。

キリスト信仰こそは、信者を劣悪で不健全な蒙昧に陥れる「絶対救済不可」の烙印であり、
ちょうど信者は最重度の精神障害に見舞われながら、キリストへの妄信によって、
自らの精神障害からなる苦痛を何とか和らげているような状態にある。

そこで急激に信仰を途絶すると、極めて耐え難い精神的苦痛が元信者に襲い掛かってくる。
キリストへの狂信にすがることもなく、もろに最重度の精神的苦痛と対峙させられた結果、元信者は
苦虫を噛ませられながら生きさせられるような、ひどい不快感と共にあり続けることになる。これが、
元キリスト信者が旺盛な悪念を湛えた、非常に性格の悪いニヒリストと化してしまう場合の原因に当たる。

キリスト信仰が存在せず、キリスト信仰によって蓄えられる甚大な精神的苦痛も存在しないといった
「白紙」の状態において、人間は別に悪念まみれのニヒリストなどにもならず、ごく素直なままでいる。
その時の精神状態こそは、キリスト信者である場合とニヒリストである場合、いずれよりも遥かに健やかで、
問題点などがどこにもない状態なのであり、人が本来そうあるべき境地としてどこにも疑う余地がないのである。

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「儒学大好き」さんが、なぜキリスト教を強く憎むのか
理由が分かった。

先祖が、南蛮貿易で奴隷として売り飛ばされたんだな。
九州とかで。そりゃ、恨むぜ。

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「儒学大好き」でも「キリスト教嫌い」でもない。
ただの現実主義者であるのみ。

非現実への妄想に明け暮れて、
我が身を滅ぼしても構わないなどという
自殺衝動の持ち主ではないだけ。

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いつも、呼びかけに応えてくれてありがとう。
個性的な書き手なんで、コテハンを付けられる事を
強くお勧めします。っていうか、お願いします。
「儒学大好き」は、こちらで勝手に名つけさせてもらいました。

「儒学大好き」と言うＨＮがお気に召さないのであれば
他のＨＮを考えてみます。

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「見よ、わたし（イエス・キリスト）は戸口に立って、（自分の股を）たたいている。
だれかわたしの声（羽音）を聞いて戸を開ける者があれば、わたしは中に入って
その者と共に食事をし、彼もまた、わたしと共に食事をするであろう」
（権力犯罪聖書——通称聖書——ヨハネ黙止録３：２０）

「五月にはイナゴが股を動かして鳴き出し、六月にはクツワムシが羽を振って鳴き始める。
小虫たちが七月には野にあり、八月には家の軒下に近寄り、九月には戸口の前にやってくる。
外も寒気がさし始めた十月には、小虫たちはついには床の中にまで入ってこようとする。
そこで部屋のありとあらゆる穴を塞いで燻すことで元からいる鼠などを追い出し、
窓も塞いで戸口の隙間も塗り固めて、小虫たちが入ってこないようにする」
（権力道徳聖書——通称四書五経——詩経・国風・豳風・七月より）


イエスの品性が、イナゴやクツワムシとも同等のものであることを
示している上記の比較などには、確かに個人的にも大爆笑させられたが、まあ、
詩経のほうだけを読めば、やはりまともな詩文芸の一つであるとしか思えない。

儒者は、自分が一喜一憂したりするために文書を読んだりするのではない。
そこに書かれてある含蓄を体得して、人として成長するためにこそ文書をも読むのであり、
聖人君子としての大成によって、何らかの実績が挙げられたときにこそ喜びもする。

だから、儒学という学問が好きだとか、キリスト教という宗教が嫌いだとか言ったこともない。
ごく素朴で、文面上の深遠さにも欠ける儒書の言葉が読んで嬉しい、大好きだなどということも
なしに、それを読んで体得して自らが成長し、何らかの実績が挙げられた時にこそ、それを楽しむ。

優秀な門弟だった楽正子が魯国の宰相になることが決まったとき、あの孟子が婦女子のように喜んで、
嬉しさのあまり夜も寝付けなかったという（「孟子」告子章句下・一三参照）。そういう社会的な
実績が挙げられた時にこそ儒者も本当に喜ぶのであり、ただ聖書教義に惑溺して、脳内お花畑で
遊んでいられればそれで嬉しい、犯罪聖書の信者などとは全く事情が異なるのである。

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うん、名乗ってて違和感がないから、これからは「笠地蔵」と名乗ることにしよう。
地蔵菩薩は閻魔大王の正体でもあることだし。

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なんか、すごい地味なとこ突いてきましたね。
予想外でした。

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「おまえのものはオレのもの、オレのものもオレのもの」
という公共意識の欠如が、イエスやジャイアンだけでなく、
イナゴやクツワムシにだってあるってことだ。

こういった些細な言行の端々にまで、イエスの度しがたい品性の下劣さがにじみ出ている。
その品性の下劣さをありのままに正当化しようとした、これまた最下等の品性の持ち主である使徒らが
「イエスが刑死して蘇った」「重病人を治した」などと証拠もなく伝聞しているだけの記録なのだから、
いかに新約という書物が、その記録姿勢からして信用の置けないものであるのかということが見え透いていると言える。

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名前を入れ忘れた。

聖書圏では、人間以下の品性を持つ霊威を「神（GOD ）」と呼ぶのに対し、
非聖書圏では、人間以上の品性を持つ霊威を「神」と呼ぶ。だから、
同じ「神」という言葉で定義しているはずのものが、本当は少しも被っていない。

GODを「神」と訳したのが、まず初っ端からの大間違いで、
人間以下の品性の霊威である「GOD」と、人間以上の品性の霊威である「神」とは、
その存在性の根本から、何一つとしてかぶってはいない。

GODの正しい邦訳は「鬼畜」であり、
GODを信じるということは、「鬼畜に屈従する」ということである。

神仏に帰依するのは、自らの人としての品性を高めるためであると常識的に考えている日本人にとって、
「GODを信じる」ということの本当の目的が、未だ察知された試しもない。

「GODを信じる」ということは、鬼畜に屈従することで、自らの品性を人間以下にまで
卑しめるということなのであり、品性の向上を目指す正統な神仏への帰依などとは、
全く方向性からして真逆であるのだということに、いい加減気付かねばならない。

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ここでの排耶蘇は完了か？

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排耶蘇こそは、地球人類にとっての至上命題。

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日本人の本望

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天皇いるんでいらねえ

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キリストマジイラネ

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