どのように生きていったらいいのか・・・。

私は、
いつ、どこで、どのように死に、
死んだらどうなるか分からないので、
どのように生きていったらいいのか、さっぱり分かりません。

同じようなことを考えたことのある方、
もしくは、こんな疑問は愚問でしかないと言い切れる方、
などなど、率直なご意見を頂けたら有難いです。

私の中では、この問いが煮詰まって何も進展がないので、
他の人たちの意見を聞きたいと思い投稿しました。

よろしくお願いします。

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　人生で迷ったら思い出して欲しい言葉

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死ぬまでには、まだ時間があるんだから
その時間を有意義に使い、生きる事を楽しんだら良い。
ついでに、自分の周りの人たちも楽しませる方向で。

ちなみに、死ぬ（＝生命活動が停止）と
そこで意識は無くなるから、後は何もない。

なにか特別なお楽しみがあった方が良いけどな。

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　魂の繋がり…とかも・・・　永遠のつながり……絆

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>>1は何処行った？
死後の世界を確かめに旅立ったか？

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皆さん、レス有難うございます。


>>9
「どの宗教も正しいとも間違っているとも言えない。」
はその通りだと思います。
分からないということを言い換えるとそうなるでしょう。
探求しても分からないと知りながら研究者として大学などの研究機関から給料をもらい、
生計を立てることは、一種の詐欺ではないでしょうか？


>>11
人は何のために生きるか？
これも私にはわかりません。死後どうなるか分からないからです。
「幸せに生きる」「社会発展のため」美しい言葉の前に私は、う〜んと唸ってしまいます。
私の死後、人類は、地球は、太陽系は、宇宙は、どうなるか？
どうせ全ては滅びるのだから、と断言する人もいますが、私はこれについても、
「わからない」以上のことを言えません。
いつ死ぬかわからない。次の瞬間か、それとも明日か、三日後か・・・、５０年後か。
人生を振り返る間もなく死ぬかもしれない。満足する暇も与えられないかもしれません。
人生を肯定できる貴方を羨ましく思います。


>>12
名言集、観ました。どれもこのスレッドには役立たない印象を受けました。
人生を肯定する言葉が多いですね。


>>13
「死ぬまでにはまだ時間がある」とのことですが、それは分かりませんよ。
いつ死ぬか分からないからです。次の瞬間かもしれませんしね。
「後は何もない」かは、これについても「分からない。」としか言えません。
私、分からないばっかりですね。打っていてそう思います。


>>14
素敵な言葉ですね。
私は「永遠のいのち」「みたされている」「みちあふれる」といった響きが好きです。


>>15
死後どうなるかは、実際に死んでみないと分からない、
死んでみて初めて分かると主張する人を時々見かけますが、
死後、無になるとしたら、自分が死んだということすら意識がないので分からないのではないか、という可能性もあります。
つまり、死後の世界を確かめに旅立つことは、単なる無駄死にかもしれないということです。
とは言いつつも、これも分からないですね。

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>>探求しても分からないと知りながら研究者として大学などの研究機関から給料をもらい、
生計を立てることは、一種の詐欺ではないでしょうか？

存在について研究するのは、哲学か神学（仏教学など含む）の領域だと思いますが
少なくとも２０世紀になってから、それらの学問領域で
新しい、画期的な考え方は産まれていません。
哲学はこれまでの哲学の考え方や歴史を学ぶ学問となり、神学も同じです。

彼らの給料分はここから出ています。
あなたも哲学史と英語とドイツ語ができ、コミュ力があれば
明日からでも学者を目指すべきでしょうｗ

ただ、いずれの研究者もその枷の中で、存在の神性や意味を
探求することに尽力しています。
今の研究者が研究を辞めてしまえば、少なくとも今後誰かしらの研究者が大悟する
可能性を狭めることになるでしょう。
そう言う意味で、現在の研究は詐欺でも無意味でもないのです。


さて、そんなところで、酒飲んでセクロスしてきます。

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無益な研究なんか一切しないで、酒飲んでセックスだけしてくれてたほうが、よっぽど助かる。

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>>18
世の中は別に君を助けるために動いていないのだよ。

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いーじゃねーか、それで。そのまま滅亡に突入すれば。

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難読書にも、ただ用語や言葉遣いが難解なだけの書物と、用語や
言葉遣いは簡単でも、書いてあること自体が難解な書物との両方がある。

西洋の哲学書などが前者である一方、仏典の論書などは後者に当たる。

洋学の哲学書は、用語や言葉遣いを理解するのに大変苦労させられる一方で、
いざその難関を突破してしまえば、その内容はといえば「悪いことをして
大金稼いでウハウハ」とかの、それはそれはしょうもないものとなっている。

論書部の仏典は、用語や言葉遣い自体はそんなに難しくないものの、
書かれてあること自体の意味が非常に難しく、最悪の場合、著者が行ったの
とも同等の出家修行に努めるのでなければ、その含意が理解できなかったりする。

仏典の論書を理解しようとすれば、それ自体が精進修行となって、自分自身が
聖人や賢人になれたりするし、そこまでいかずとも、聖賢の意図を慮る過程で
不埒な思い上がりが滅尽されて、善良な市民になるぐらいのことはできる。

洋学の哲学書を理解しようとすれば、それ自体がマゾヒズムの拡張となって、
書いてあることを理解できた頃にはすでに、立派なマゾヒストになれている。
また自分自身が西洋流の哲学者となれば、中身は無いくせに意味不明な
文章で読者を振り回すことで悦に入る、一人前のサディストにもなれる。

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17から話が脱線してませんか？

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「ドＭ教授のフランス語講座」でググれ。

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>>22
確かに本旨ではないね、ごみん。

ただ、「存在論を語る意義」という一点での意見です。

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死生観が気にならなくなる程打ち込める何かを探せ。
地獄に堕ちても良いと思えるだけの何かを探せ。
それがお前の生きる目標だ。

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それって、逃げじゃん。

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結果が出ないと解ってる問題を考え続ける事が幸せというならそれは個人の自由だ。
だが>>1は生き方が解らなくて悩んでる

悩む事が目的でないのなら、悩まない方法を考えるべきだ。

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黙ってチンコしごけ

　　ハッピーになれる

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あ〜生きるのって、めんどくせー！

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黙ってチンコしごけ

　　ハッピーになれる

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ちょっと愛が足りない

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何故、皆さんは私のように悩まないんですか？
「死」を直視しようとせず、ごまかしていませんか？
どうして他人事のように、傍観者でいられるのですか？
皆さんも死ぬまでの時間こそ異なれど、いずれは１００％死ぬんですよ？
こんな何よりも重大な究極的な問いになぜ向き合おうとされないのですか？

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「死んでも生き返る」つってる宗教ぜんぶ止めさせてから言えよ。

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好きな様に、自由に、後悔しない生を。

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放辟邪侈こそは、あらゆる後悔の源。

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>>1の方の考えは、外に出たら交通事故に会うかもしれない、富士山が爆発したらどうしよう、
などと考える鬱の方と同じです。
死は自分だって他の人だってみんな同じ様にやってくるので、その時考えればいいのです。

ご存知のように人も動物も突発的な大事故じゃない限り、なかなか死ねないんですよ。
お腹がすいたら何か食べたい、喉が渇いたら何か飲みたいと欲し、どこか調子が悪くなったら
痛みを感じ身体も動かなくなる、そういう風に出来ていますから。

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>>36

鬱とは違うと思います。
冷静に思考した結果、私はいつ死ぬか分からないという結論に達しました。
交通事故、富士山の大噴火。それらもありますが、可能性の中の一つに過ぎません。
次の瞬間に死ぬかもしれない可能性を否定することはできません。
死はそのときに考えればいいと悠長なことを仰りますが、次の瞬間に死んだらどうするのですか？36さんは楽観的すぎます。
楽観的なのは死後に天国へ行けるという希望があるからですか？
テレビを観ていると、多くの芸能人が「先に天国で待っててくれよ」と故人を偲ぶ姿が時折り見受けられます。そう純粋に一つの死生観を信じることができる人たちを羨ましく思います。

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悩んだってどうしようもないだろ。時間の無駄。
そんなことばっか考えてたら何もしないまま死んでしまうよ。
自分は何をやりたいのか？を考えよう。

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>>38

その通りです。何もしないまま死んでしまうかもしれませんね。

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大悪行を為して、汚名を轟かせながら惨死するよりは、
何もしないで、無名なままにひっそりと一生を終えるほうが、マシである。

無論、大偉業を為し遂げることで、未来永劫に渡る美名を博しながら人生を送るに、越したことはない。
そんな人間は、今の地球上には唯だの一人も存在していないが。

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妥協するのか何もしないのかの２つの選択肢しかない。

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妥協は何一つしない。

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何がないって、妥協をする余裕がない。

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>>1は「それは置いといて」という観念を訓練するべきだ。

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世界を明け渡すか共に滅亡するかの２つの選択肢しかない。

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お久しぶりです。

あれから考えましたが、何かを信じるしか道はないみたいですね。

無神論を信じるか、宗教を信じるか・・・？

聖書読んでます。（キリスト教の）
四書五経はまだ読んでいません。
この掲示板に熱心な四書五経崇拝者がいらっしゃるようなので、
死ぬまでに一度、読んでみたいと思います。

以上です。

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他人に感謝してもらうために生きろ、ありがとうの言葉は人を幸せにする。
利他的に生きてみろ、他人に必要とされれば生きてる実感が湧くと思うよ。

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物的には毎日を清貧に過ごせばいいと思う
心的には静かに生活していけるように

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http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/think/thk04...

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スレ主はまだ居るの？

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「われわれが人生の意味を問うのではなくて、
われわれ自身が問われた者として体験されるのである。
人生はわれわれに毎日毎時問いを提出し、われわれはその問いに、
詮索や口先ではなくて、正しい行為によって応答しなければならないのである。

人生というのは結局、人生の意味の問題に正しく答えること、
人生が各人に課する使命を果たすこと、
日々の務めを行なうことに対する責任を担うことに他ならないのである」

フランクル「夜と霧」の中で、もっとも印象的な一節のひとつ。
「俺の人生にどんな意味がある？」と問うのではなく、
人生のほうから問うてくるんだな。
「きょう、おまえは自分の人生にどんな意味を与えたのか」と。

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ポエ地蔵は何の役にも立たないYo!

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>>1
書店やネットで「精神世界」関係の本にいろいろと書いてあるよ

おいらのお薦めは　↓　これ

http://bbs50.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/kaiki/1328840024/...

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いろんな解釈があるけど、独自解釈しつつもこの言葉が好き。

・ミネルバのフクロウは、迫り来る夕闇を待って飛び立つ（ヘーゲル）
・例え明日世界が滅びるのだとしても、それでも私は林檎の樹を植える（ルター）

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？？？？？？

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いつ、どこで、どのように死に、
死んだらどうなるか分からないので、
どのように生きていったらいいのか、さっぱり分かりません。

と思える世界に、そう思う人間として存在している。
というのは確実なので、
この状態で存在しているのであれば、何をするのが最善かを考える。

すると>>1は死んだらどうなるのか、それまでどう生きればいいのかを
ひたすら考え続け、答えを見つけるために生きるというのが、
>>1が可能な行動の中で最大限に相応しい生き方だと言える。

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　毎日が元なる者の愛の発見の日々
　http://urjp.org/devotion.ph...

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