牧師「何で日本ではキリスト人気ねぇんだよ？」
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平野耕一牧師「イエス伝」（３４）・・・人気のないイエス
2010年07月01日
イエスはこの国において人気がない。驚くほどに人気がない。日本は世界でもインテリ国である。アジア圏においては
高等教育が最も進んでいる。その国の人々が国際的に最も有名な人物を知らないし、知ろうともしないのだ。
１０年ほど前にイエス・キリストの『パッション』という映画が上映されたときに、アメリカ国民のほとんど全員が観たそうだ。
この映画に対する賛否両論の議論が米国全体で起こり、テレビ、新聞、雑誌などが取り上げた。イエス・ファンも多ければ、
アンチ・イエスも多いのだ。ファンであろうとアンチであろうと、イエスへの関心は非常に高い。
小説『ダヴィンチ・コード』が映画化され、国際的な議論を引き起こしたが、この映画は「アンチ・キリスト教」、
また「アンチ教会」が色濃く出ていた。一つの映画が国際的な論争を巻き起こすのは、とにかくイエスへの関心度が高いからだ。
イスラエルにおいて、イエスは人気がなかったのではない。確かに多くのアンチ・イエスはいたが、彼らとてもイエスが
気になって仕方がなく、四六時中イエスについて思いを巡らしていたのだ。
映画館でも書店でもテレビでも雑誌でも、日本においてイエスはほとんど無視されている。イエスについて出版してくれる
出版社はほとんどない。彼らは「イエスは売れない」と思い込んでいるのだが、当たっているかもしれない。
ある面で、非宗教化された世俗色の色濃い日本では、イエスの不人気はしかたがない面もあるかもしれない。
クリスチャントゥデイ
http://www.christiantoday.co.jp/column-news-784.htm...
牧師「何で日本ではキリスト人気ねぇんだよ？」
http://bbs76.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/news2/1278028991...
2010年07月01日
イエスはこの国において人気がない。驚くほどに人気がない。日本は世界でもインテリ国である。アジア圏においては
高等教育が最も進んでいる。その国の人々が国際的に最も有名な人物を知らないし、知ろうともしないのだ。
１０年ほど前にイエス・キリストの『パッション』という映画が上映されたときに、アメリカ国民のほとんど全員が観たそうだ。
この映画に対する賛否両論の議論が米国全体で起こり、テレビ、新聞、雑誌などが取り上げた。イエス・ファンも多ければ、
アンチ・イエスも多いのだ。ファンであろうとアンチであろうと、イエスへの関心は非常に高い。
小説『ダヴィンチ・コード』が映画化され、国際的な議論を引き起こしたが、この映画は「アンチ・キリスト教」、
また「アンチ教会」が色濃く出ていた。一つの映画が国際的な論争を巻き起こすのは、とにかくイエスへの関心度が高いからだ。
イスラエルにおいて、イエスは人気がなかったのではない。確かに多くのアンチ・イエスはいたが、彼らとてもイエスが
気になって仕方がなく、四六時中イエスについて思いを巡らしていたのだ。
映画館でも書店でもテレビでも雑誌でも、日本においてイエスはほとんど無視されている。イエスについて出版してくれる
出版社はほとんどない。彼らは「イエスは売れない」と思い込んでいるのだが、当たっているかもしれない。
ある面で、非宗教化された世俗色の色濃い日本では、イエスの不人気はしかたがない面もあるかもしれない。
クリスチャントゥデイ
http://www.christiantoday.co.jp/column-news-784.htm...
牧師「何で日本ではキリスト人気ねぇんだよ？」
http://bbs76.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/news2/1278028991...
分派してゴチャゴャ無節操に増えるのが宗教の性質だけれど 一神教だろうが多神教だろうと一番最初に根本思想を考えた鼻毛の生えたおっさんがいるんです
名が残るか残らないかはケースバイケース
それは２ちゃんのアスキーアートキャラとお同じで鼻毛の生えた誰かが最初に考え出し
それが時とともに改変され派生します
そこに優劣なんてありません
井戸の中で無意味な対立構造を作る
キリストヒキガエル
イスラムヒキガエル
ヒンドゥーヒキガエル
仏教ヒキガエル
神道ヒキガエル
全部同じヒキガエル
井戸の中に入れば鳴き声は少しずつ違うけれど外から耳を澄ませば全部まとめて
ゲロゲロゲロゲロです
相手が許そうが許すまいが、罪の意識に苛まれているのは自分自身なのに。 自分の田んぼを見捨てて、他人の田んぼばかりを気にしている。
そのくせして我田引水だけは欠かさない。
罪を犯すことによる自らの苦しみを、他者の許しによって解消させようとする、
火元をそのままにしておきながら末節の消火を試みる意味の無さが、
キリスト教にはいつも必ず付きまとい続けている。
円明園は北京市西北に清聖祖・世宋・高宗の三代にわたってつくられた大離宮である。 とくに高宗が一七四七年、フランス人に設計させたロココ式の壮麗な欧風宮殿と庭園によって
有名であった。一八六〇年、英仏連合軍が北京に入城すると、まず仏軍がここに進駐し、
宮殿内の豪華な調度・珍宝のことごとくを略奪して去った。ついで離宮に入った英軍は、
清軍によって惨殺された自軍捕虜の遺骸を見て憤慨し、報復のため宮殿に放火し、
このため壮観をきわめた建築もたちまち灰燼に帰した。アジア文化に対して無理解で、
その文化財を尊重しなかったとしてもふしぎではないが、ヨーロッパをひな型としてつくられた
豪壮な建築を破壊した心理は、今から考えると不可解である。廃墟は今もって残っていて、
西欧の文化国をほこる英仏国民がアジア民族にたいしておかした蛮行の一大記念物となっている。
（岩波新書「中国の歴史」下巻・105ページ・円明園より）
マッチポンプが慣習になっているのは、何も長崎に始まったことじゃない。
それよりも昔から西欧人は、恐れ憚りつつ侵攻するおかしな過ちを積み重ねている。
[YouTubeで再生]
「娼婦の私生児」ってのは、元来「絶無であるべき存在」なわけだ。
たとえ妾腹の子供であっても、鬼平こと長谷川宣以のように、父宣雄にも認知されて、
父の家を継ぐこともできたならば、まだリバイバルの余地もあるわけだ。
しかし、本当に単なる遊びの売春で身ごもって、どの客の子供であるのかも分からず、
完全な母方の私生児になってしまった子供なんてのは、本当に社会的にも救いようがないわけだ。
その、どう考えても救いようのない、売春婦の私生子に存在価値を与えようとしてるのが
キリスト教なわけだから、自分自身や一部の人間に対しては利益をもたらしているような
強盗殺人犯にすら、存在価値を与えるぐらいのことも、なんでもないわけだ。
男系の、万世一系の、世襲の君主制を1500年以上堅持し続けている日本で、
娼婦の私生児などに存在価値を与えるわけにいかないのも当然のことだ。
「娼婦の私生児」ってのは、元来「絶無であるべき存在」なわけだ。 たとえ妾腹の子供であっても、鬼平こと長谷川宣以のように、父宣雄にも認知されて、
父の家を継ぐこともできたならば、まだリバイバルの余地もあるわけだ。
しかし、本当に単なる遊びの売春で身ごもって、どの客の子供であるのかも分からず、
完全な母方の私生児になってしまった子供なんてのは、本当に社会的にも救いようがないわけだ。
その、どう考えても救いようのない、売春婦の私生子に存在価値を与えようとしてるのが
キリスト教なわけだから、自分自身や一部の人間に対しては利益をもたらしているような
強盗殺人犯にすら、存在価値を与えるぐらいのことも、なんでもないわけだ。
男系の、万世一系の、世襲の君主制を1500年以上堅持し続けている日本で、
娼婦の私生児などに存在価値を与えるわけにいかないのも当然のことだ。
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