仏教が西洋の宗教と最も異なる点

そもそも仏教が西洋の宗教と最も異なる点は、
開祖である釈迦が人間であることに尽きる。
宇宙はそもそも存在していたものであり、
これを創造するような絶対神の概念はない。
西洋の立場からすれば、実在の人物が神の名
を借りずに教義を説くことは「哲学」であり、
極論すれば釈迦は、宗教家というよりむしろ
哲学家なのだ（宗教としての仏教が欧米で
広まらないのには、ここに理由があるようだ）

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しゃーないな、サゲでレスしたるわｗｗｗ

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＞宗教としての仏教が欧米で
＞広まらないのには、ここに理由がある
ん？すでにキリスト教があるからだろ。バカなの？死ぬの？

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大乗仏教だと、人間以外の
大層な神さんもいっぱい出てくるでよ。

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　まだ，宗教と・・・神は愛なりのちがいがわかんないんだね。

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生まれから育ちから、極大級の不遇にばかり遭わされ続けてきたために、
「世の中に正しいものなんか何もない」と言っている爺さんが、
仏教をバカにしてキリスト教を好んでもいる。

世の中の全てを正した先にこそ、全人類がキリスト教を捨てて
仏教を見直すような選択肢も、持ち上がってくる。

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自力救済こそが原始仏教

神仏を拝むのではない

神仏に…成るのだ…

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ある程度、物質的にも文化的にも恵まれた境遇に生まれ育った
人間でないと、仏教の真価を推し量ることはできない。

昔の東洋の権力者が、好んで大きなお寺や仏像などを建立していたのも、
世の中の安寧や繁栄を祈願する、「封禅」の意図があったからこそ。
ある程度世相の乱れが収束して、誰しもが幸福な生を送れるようになってから、
その福徳の長久を持続させるというところに、仏教帰依の真髄までもがある。

常に極大級の貧窮や戦乱に晒され続けている、今のブラックアフリカの
人間などが、今すぐにその仏教の価値を計り知るなんてのもどだい無理な話で、
最悪の不幸に日々さらされ続けていることへの、全く救いにもなってない
「気休め」としてのキリスト信仰などに逃避するほうが容易いことであり、
実際に今でも、ブラックアフリカ諸国の大部分がキリスト教国でもある。

それは本当に、全く救いにもなっておらず、さらには欧米キリスト教圏からの
過度の虐げに屈従して泣き寝入りし、自分たちの疲弊を十分に訴え出ることをも
あきらめさせる原因にすらなってしまっているわけだが、じゃあそこに急に
仏教を持ち込んでいって教化しようたって、先進国の人間ですら十分に理解する
こともかなわないほどに難解なのが仏教。識字率から底辺を這い回り続けている
文化的荒廃地域でもあるアフリカ人などに、仏法の秘奥などが理解できるわけもない。

衣食足りて礼節を知り、教育が足りることで高尚な文化の理解にまで到る。
世界でもっとも文化が荒廃した地域にも当たる、キリスト教圏に仏教を広めることは、
それによってこその世の中の改善を期待したりするよりは、改善された後の世の中の
厳重な封禅という、最終目的の達成のための指標のように捉えたほうがいい。

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信用すべきものを信用せず、信用すべきでないものを信用することで
自業自得の自滅へと向かいつつある世の中。

信用されるべきなのに信用されていない立場としては、
その自滅を「それ見たことか」と嘲笑いたい気にならないでもないが、
改俊して丁重に教えを乞うて来る場合などに、その侮蔑を持ち越してはならないとも思う。

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本物と偽者との差は、
偽者は、どれほど力を得て、勝利して、あらゆるものを手にすることは出来ても、
唯一つだけ出来ないことがある。

それは、清らかな良いこと、なのだと思う。
本当の神にしか出来ないような気がする。

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仏教のすべてを知ってる訳ではないけど、
仏教ってどこか「考えるな、信じろ」なんて部分があるよな。
帰命（きみょう）せよ、という言葉が教典にでてくるが、
（本来の意味とは少し違うだろうが）妄信せよ、ってことに近い。

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それは念仏系の宗派だけじゃないかな。
法然あたりが「愚鈍の身になして」考えずに
一心不乱に念仏しろとか言い始めてからの話しで
それまでの「帰命」は仏門に入るくらいの意味合いで
そもそもが、そこまで多用する言葉でもなかったと思う。
真宗は今でも結構に多用しますが・・・。

とは言え、良く語られるように「仏教は宗教でなく学問である」
という欧米の宗教学者に語られがちな主張にも賛同は出来ないけど。
仏教の究極の目的は解脱であって、シッダルダ自身にしても、
この世という苦界から逃れるための現世での方法論を創始したわけだから。

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念仏系、浄土教系って哲学って感じではないな。
もー難しいこと考えずに、念仏を唱えておきなさい。
それで上手いこと成仏できるからねって感じ。

ただ、人間としての仏陀が、いろいろやってきたことは
他力本願でなくて、自力って感じがする。
苦を無くすための、いろんな思考や実践。
哲学っぽくもあるか。

って言うか、そもそも哲学とはなんぞや？って
ややこしい話になりそう。

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君の考える哲学の定義は？
〜な感じ、だとか感覚的な抽象表現は
学術思考が強い板にはふさわしくない

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哲学か宗教かの両極端で、まともな思想もありゃしない。

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>>15
はあ？独りよがりの書き捨てじゃなくて、人に伝えるスキルを身につけろ。

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これから何千年もかけて解読され続けていく、
これ以上には解きほぐしようもない真理だったり、道理だったり。

まさに福寿。

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確かに独り善がり。
まともに会話するのが怖いんだろ

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もしも俺が超高学歴だったり、ノーベル賞受賞者だったりすれば、
それをしておまえらは、俺の発言や文章が多少分かりにくかったところで、
無理にでも俺の言葉を聞き込んだり読み込んだりして、
その理解に努めようとするわけだろう？

その努力を、今にこそしなければならない。
高学歴でもなければろくな大褒賞の受賞者でもなく、ろくに仕事もしてないような、
どこの馬の骨とも知れぬごろつきの、しかもやたらと読みにくい放言の羅列、
だからこそその内容を無理にでも理解しようと努める、
無為自然の価値の真の理解者とならねばならない。

今の世の中で功績者とされているような人間なんて、
何もしないよりも悪いことばかりしてるような人間でしかないわけだから、
そんな連中の言葉を拝聴しようとするぐらいなら、自称ニートの匿名発言のほうが
よっぽど拝聴に値するもの。ふんぞり返ってついでに聞いてやるような横柄な態度ではなく、
今の世の中の最大級の功労者とされているような人間に対するよりも、さらに恭しい
態度で以て、耳をそばだててて、その言葉の意味を理解させていただくように努める、

どこの馬の骨とも知れない自称ニートの、意味も分からないような言葉の羅列にこそ
そこまでの傾聴を努めようとするところに、真の無為自然への理解までもがある。

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>>14さんがどこに突っ込みたいのか
いまいちわかりません。

「〜な感じ」って書くのが駄目って事ですか？
自分自身、そこまで深く考えたことがないし、
心のそこから納得した結論でもないので、そういう書き方をしました。
あえて断言しないのも、自らの浅慮を自覚してるからです。

哲学ってなんでしょうね。
wikiには、諸概念の明晰化、命題の関係の整理〜
みたいなことを書いてました。

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「自称ニートの匿名者である俺の言うことをこそ拝聴しろ」ということは、
何も俺個人だけに限らず、今の世で無名であるもの全般に対する蔑視を正せということだ。

何もしない以上に有害無益な大悪業を為すことで、不当に名声を得ている今の世の有名人などよりは、
無名ながらに、そこまでもの大悪業には手を染めないことで、世を損なうよりもむしろ世を保つ側に
回ってくれている、大多数の無辜の市民のほうが遥かに偉大であることに気づく、価値観の大転換。

その大転換があって初めて、金だけ転がして偉そうな面している大企業の社員などよりも、
劣悪な環境下での堅実なモノ作りに徹している、零細企業の職人などのほうを敬おうとする気持ちが備わるし、
金融市場に何兆円もの血税をばら撒いて、世の中を守った気になっている今の政府などよりは、
地域に密着した細々とした事業によって、市民を直接守っている地方自治体などのほうが
よっぽど世の安寧を保つ主幹的な役割を果たしていることにも気づく。

「大悪業によって名声を博するよりは、無名なままに何もしないでいるほうがまだ偉大である」
という永久不変の絶対真理を、本当に悟ることができたならば、なぜ有名人であることを理由に
その言葉を拝聴しようとしたり、無名であることを理由に拝聴を心がけなかったりしようか？

そこが張良のような秀逸な賢愚の見抜き手と、
本人たち自身からして衆愚に過ぎない不和雷同者との分かれ目でもあるまいか。

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ニートは相手に説明するスキルが足らなすぎ。
そういうのがないと、誰も相手にしてくれんよ。

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間違っている側が、正しい側に、一方的にペースを合わせるのだ。

過ちばかりを積み重ねすぎて、今にも破滅しそうになっている側が、
正しさこそを貫き通して来た側に、一方的にペースを合わせる。

正しい側はむしろ、その正しさをこれからも貫き通していくために、一切全くペースを変えない。
それでこそ、依るべきところを失った過ち積み重ね組にとっての、新たな拠り所としても磐石となるのだから。

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総ての宗教は以下の真実に基づく

-私たちこそが唯一正しく、より優れているのであって
　その他は総て間違いである-

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そんな風に思い込んで来たからこそ、
聖書信者は異教徒への無軌道な敵意を募らせて来たんだろうな。

実際には、それは聖書信者にこそ・のみ・だけ特有の特殊性向なのに。

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仏陀は人間で、来世や魂（霊）の存在を一切語らない。
キリストは神の子で、人間の死後の復活を約束。

仏陀の教えは、一種哲学ぽくて、学ばないと解らない。
キリストの基本は、神を受け入れるか否か。

仏陀の教えは、その人にとって不要であれば不要でよい。
キリストの教えは、全ての人が受け入れなければならない。

仏陀の教えでは、この世に奇跡など存在しない。
父なる神の栄光は、数々の奇跡を生み出す。

人間はどこまでも人間であるので、聖人など存在しない。
人間は神に近づけるので（プロテスタントを除く）聖人が存在する。

　　以下省略

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キリスト教が仏教に宗教の王座を譲るのは勝手だが、
そもそも宗教以上の人間自身の自力作善があることを知らねばならない。

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ダメだこいつ(笑)。
引きこもるはずだこりゃ。

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俺が引きこもってるんじゃない。
世の中全体が俺に対して引きこもっている。

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違うよ。お前が世間から取り残されてるんだよ。

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愚人が賢人を思い込みで愚人呼ばわりすることも、
原理的に不可能なことではないよ。

ただ、賢人を締め出して愚人だけで
塗り固めた世の中が自業自得で破滅に向かうのを、
愚人だけで防ぐのは原理的に不可能なことだがね。

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違うよ。お前が能力がなくて社会についていけてないだけだよ。

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いつまでもそう思い込んでいられるといいな。

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いつまでもそう思えるに決まっている。

ニートの真似(笑)

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ニートは本当に碌でもないなあ。

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仏陀は、死後の世界、極楽、地獄などを一言も言っていないね。
キリストは、それらは歴然とあると言っている。

死後の世界を説かないと、宗教として成り立たないトコロがある。
だから>1の言う様に、仏陀の教えとは「哲学」のカテゴリーに入るのかもね。
お彼岸とかお盆とかやるけど、アレは、仏陀は一言も言っていないしね。

画像はテキト。

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俺はゴータマの教えに従い信仰を捨てた
だから仏弟子を自認してるが仏教徒ではない

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信仰が敬虔な女の子は可愛い。
それがカルト信仰であれ、正信であれ。

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>>37
それは輪廻転生をどうとらえるかによる

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「大毘盧遮那成仏“神”変加持経（通称：大日経）」

バラモン教や拝火教よりも古い、世界最古の宗教である
タントラ教と、仏教の習合である密教の根本正典の名。

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>>バラモン教や拝火教よりも古い、世界最古の宗教である
タントラ教と

嘘つくな。タントラ教が出たのはバラモン教より1500年以上後だ。

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>>38
宮崎哲弥が売れ出してから
こういう奴増えたね

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「唯識は中観よりも下」とかほざいてるが、
唯識の理解を深めるためにこそ中観があるのにな。

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>>42
ドコモはいつも適当だから。

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適当な放言と、徹底的に調べ抜いた普遍情報の織り交ぜが、
鋼鉄よりも強靭な真綿の鎖となって、貴様らを締め上げるﾌ

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反論なしとｗ

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嫁だけもらっていく。後はいらーん。

猿知恵もいらーん。

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>>47
いじめられてきたから、まともに人と向き合うのが怖いんだよ。

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100万匹のサルと付き合うことよりも、1人の人と付き合うことのほうが、人間としての優先事項だといえる。

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一人の人ともつきあえてねーじゃん。
自分がコミュ障なのを言い訳するな。
あのときなんで会話がうざかられたのか
まだわかんないのか？

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ここにはIQ40以下のサルしかいない。

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>>43
俺が仏陀の事に興味をもったのはこの本を古本屋で買ってから
以降原始仏教に関する本をちょこちょこ読んだ程度だ

すまんが俺は宮崎哲弥は名前を知っているくらいで本は読んだ事が無い
オススメがあったら教えてくれ

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仏陀に人や思想はないよ？

人や思想があるのは、
おまえのパソコンとプロバイダとネットと携帯の向こう側にいる、この俺だ。
障壁重々だがな。

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俺はこちらの意見に賛成。

http://kikiya.blog.so-net.ne.jp/

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口は悪いが、悪意はない。

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人を見下さないと自我を保てないんだな
哀れな逃避だ。

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見下さないと、今の濁世でのたうち回っている猿人どもは視野に入らない。

見上げれば、そこにも数多の聖賢がいらっしゃるが、何れもみな故人ばかり。
いかに程度の低さ極まる時代に生まれ落ちたことか。

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一番程度が低いのは自分だろ。
負けっぱなしで誰からも
帰れとかうざいとかいわれたのは
そういうわけだ。

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一番程度が低いのはおまえらだ。俺はその次。

俺だってせいぜいブービー賞止まりだから、古の聖賢などに対してまで
大きな顔をすることはできないが、その聖賢に当たる人々が今は皆無ないし些少だから、
道を歩いて見かける電信柱ほどに無作為に出くわす相手なら、ほぼ必ず格下の猿人と見なして間違いない。

はい、おさらい終わり。さっさと自首しろサルマン。

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おまえらが、俺とまともに話し合うこともできないのは、
おまえら自身が意識下で本能的に、「自分たちゴミムシには
このお方と対等に論じ合う資格がない」と察知しているからだ。

それを意識上では「こいつがバカなんだ」などと言い訳することで、
自分たちの無根拠なプライドをどうにか慰めてやっているわけだ。

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そもそも俺は、おまえらの心中にこそ内在している、無根拠な自意識過剰からなる
思い上がりを、そっくりそのままおまえら自身にお返ししてやってるだけだ。

おれ自身には、無根拠な自意識過剰もなければ、その自意識過剰からなる思い上がりもない。

だからこそ、おまえらの心中にくすぶっている濁念をもズバズバと見透かして、
合気技の原理で以て、その悪念をそっくりそのままおまえら自身にお返ししてやってるんだ。
おれ自身のほうは全く、おまえらみたいな濁悪な妄念を抱くこともないままに。

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>>一番程度が低いのはおまえらだ。俺はその次。

いいえ。君「だけ」が断トツで程度が低いのだよ。

「お前らとは」っていうけど、君の人生で会話になったひと誰もいないじゃん。
僕らは世間に評価され、友人や恋人にも恵まれてるけど
君には誰一人賛同も、支援してくれないでしょ。
自分の脳内で「俺はできるはず」とか思ってるだけで、他人は誰一人そうは思ってない。

一生「俺はお前らよりは」とか言い続けて、負けてるまんま
誰とも会話にならずに一人で惨めに死んでいくんだよ。

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「Ａが真として絶対ならば、その反転であるＡ′は偽として絶対である」って奴だ。

おまえらは、絶対正義であるＡの反転であるが故に絶対邪義であるＡ′を、
その絶対さだけを見込んで信用し抜いて来た。しかし、絶対であることなどとは無関係に、
おまえらが信じ込んで来たのは正義ではない邪義だったから、
邪義の絶対さを信じ込んで来た責任をとって、死ぬしかない。

それは、絶対であるものを信じて来たが故の破滅ではなく、
正義ではない邪義を信じ込んで来たが故の破滅。

この世には絶対でなおかつ正義であるものが、絶対邪義とはまた別にあり、
絶対正義すら信用したならそんな無惨な破滅に見舞われることがないのも、見ての通り。
絶対性ではなく、道義の正邪こそが貴様と俺との運命を決定的に分断するに至ったのだ。かわいそうに。

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いいえ、絶対なのは君以外のすべてで、君だけが間違ってるのだよ。
僕らの正しさは、世間も周囲の人間も証明してくれるが
君の正しさを証明しようとする人間は誰もいないからだ。
それどころか、君は誰とも会話が通じてないじゃないか。
世間にでて発言すらできない人間が正しいなんて誰も思ってないよ。

世界中で君はひとりぼっちだよ。

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「絶対であるもの」に依りすがっている点では、貴様と俺とで大差はない。
ただ、その正邪善悪が完全に転倒している点だけが、決定的に相反している。

「志しが揺らぐ」ということが一切期待できない点でも、全く同じ。
その道義が正義であれ邪義であれ、「絶対」であるものを信じていることには
違いないから、あたかもおまえらが我が道を邁進することを決して疑わぬのと
同じように、俺もまた我が道を邁進していくことに何らの疑義を呈することがない。

「人から認められる」などというオプションを別個に欲している分だけ、おまえらが
絶対の拠り所としている邪義のほうが、俺が絶対の拠り所としている正義よりも
拠り所として脆弱ではあるようだが、それはいずれが絶対でもう一方が絶対でないなどという
問題には拠らず、邪義が正義よりも根本的に脆弱なものであることこそを要因としている。

おまえらは、自分たち自身の拠り所としているものが邪義でしかないからこそ、
執拗にお互いを認め合うことによる気休めを「我が贅肉」として欲してしまってもいるのだ。

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大差大有り。君はただの脳内妄想じゃん。誰も証明してくれない。
君以外の人間は周囲の友人や世間に評価されてるんだよ。

そこが決定的に君のダメなとことの違い。
君のはダメな人間の自己満足にすぎない。

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ニートは罪悪

ま、たいていが中高年になってはじめて気づく

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正気の自己満足一人ぶんには、100億人の気違い同士での認め合い（慰め合い）を超える納得がある。

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ニートが罪悪としたところで、累犯強盗リンチ殺人の罪深さには到底及ばない。
年齢上の中高年になってもそれが分からないのは、
若い内の勉強が足りなかったからだろう。

何も大切なことを学ばずに、無駄に年だけ食った未熟者。
確かに、そんな年の取り方だけはしたくないものだ。

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>>ニートが罪悪としたところで、累犯強盗リンチ殺人の罪深さには到底及ばない。

存在が罪悪のニートよりはましだし、そもそも働いてる奴が犯罪者なんて
誰にも認められないお前だけの妄想じゃん。

>>年齢上の中高年になってもそれが分からないのは、
若い内の勉強が足りなかったからだろう。

馬鹿か。足りないのは社会経験だ。
だからおっさんになってもまともにコミュニケーションが取れず。
役所の福祉課からすらバカにされてる。

ただでさえ虐められてたお前が
社会性のないおっさんになったら、比較にならないくらい虐められるぞ。

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もう決死班との駄弁り合いは飽きた。

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飽きてる場合じゃないぞ。

親が死ねば餓死が迫ってるんだから、もっと危機感を持て。
お前の人生で一度たりとも誰かに評価されたことがあったか？
このままダラダラ過ごせば、もっと悲惨な人生しか待ってないんだぞ。

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いいじゃん、好きな事だけやって餓死するのも。

明和最後の日は教えてくれよ、
餓死への旅立記念祭りでもやろうぜww

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決死班は、自分たち自身の人生経験をありのままに物語っている。

最悪級の社会的な苦境に立たされて、もはや浮浪か自殺かという所にまで追い詰められた所を、
思わず悪魔と契約してしまって、命と引き換えの決死労働に従事させられることとなってしまった。

そこに至ったのはおまえら自身のせいもあれば、環境や親のせいもあるだろう。
特に血筋や生育環境などに恵まれず、むしろ最悪級の先天的な環境に生まれ育ったせいで、
地獄界へと落伍してしまったというようなことも言えるかもしれない。

しかし、その最悪級の環境に生まれ育ったところで、何も自分自身が悪魔との契約を選択することが
絶対的な必然などではなかっただろう。それはやはり、おまえら自身が自己責任で選択したこと。

環境とはまた別個のものとしての、おまえら自身が自由意思によって選択したものだから、
その選択の自己責任を担う形での無惨な死をも、文句一つ言わずに受け入れるべきだ。

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俺はちゃんと、親に相談したもの。
「人殺しや盗みみたいな犯罪を仕事としてでも独立すべきか」と。

「どうぞやめてくれ」と。
「わしらが出きる限り働いておまえを食わせたるから、どうぞやめてくれ」と、
ほとんど下手ぎみに諭し返されて、それに従って今も何もしていない。

おまえらは、一度でも親に相談しただろうか？
むしろ親なんて自分の敵か何かみたいに思い込んで、
喧嘩腰に実家を飛び出て、路頭をさ迷い始めたんじゃないのか？

だったらそれも、おまえら自身の自業自得だろう。
進んで野良犬と化して、保健所で殺処分されることとなった運命。
その運命を自力で退けた者であるからこそ、おまえらがこれから
自業自得の惨劇に甘んじていくことを、心置きなく認められる。

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ううん、お前の親、お前が働かないから泣いてるよ。
お前の介護に心身ともに疲れきってるよ。

人殺しとかふざけたこといってないで、
「まともに働くことにした」ていってみ？
今度は泣いて喜ぶから。

能力ないなりに履歴書のひとつも書いてみな

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おまえが死ぬまでは、少なくとも働く余地がない。

おまえの存在自体がもうすでに、
今の世に「まともな仕事」が一つもないことの完全証明となっているから。

妄言を垂れ流せば垂れ流すほど、俺は何もしないでいる意志を固める。
徹底的に働かないでいることの健全さの証明にだけ、おまえは貢献し続ける。

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自分の人生なのに、自分に原因があるのに
無責任にも人に委ねちゃうのか？
無根拠にまわりを悪人だと思えば
自分が終わってることから逃げられるのか？

そうやって逃げるのはもう無理だよ。
お前が働かないのはお前が他人とうまくやれないから
怠け者だからだよ。

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決死班とはいえ、道理に適わない暴論を強弁することなどを積み重ねれば、
そのぶんだけ死に至る過程における辛苦が、よりその激烈さを増していく点では同じ。
それもあるべきか無かるべきかでいえば、根本的に無かるべきことであり、
できる限り安らかな心持ちの中で死んでいってもらうように願うほうが慈悲というもの。

もう、その手の話しは聞きたくない。聞きたくないのは、おまえらの死に至る過程における
罪悪の辛苦の激烈化にこれ以上加担したくないから。他人の苦しみの加重に与することは、
自分自身の罪障を深めて、自分自身の辛苦を加重する原因ともなってしまうから、
おまえらの辛苦を助長するような駄弁り合いにも、もう関係したくない。

自分が罪悪の辛苦に陥るのがイヤだから、おまえらの罪悪の辛苦を助長してしまう、
道理に適わない暴論の強弁に付き合ったりすることも、できる限り自粛する。
おまえらが可愛そうだからというよりは、自分自身が可愛いからだ。

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それもただの逃げだね。
部屋から出ないと、ダメなまんまだ。
人と会話しないと、社交性もびっくりするくらい
落ちていくよ。

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おまえの常識は、俺の前では一切通用しない。
だから俺が活動を始めた世界では、そっくり心を入れ替えるか、もしくは死ぬしかない。
そしてその態度の頑なさから察するに、おまえらは心を入れ替えられない類いの人間。
すなわち、俺が活動を始める段階には、必ず死ぬしかない人間。

だからといって憐れんでやれるほど、可愛い態度でいるわけでもない。
「憐れみなどこっちからお断りだ」というぐらいのつもりだろうが、
そんなこととは無関係に、最悪の苦しみの中に惨死していく連中の、
自業自得の破滅の原因となる駄弁に付き合わされることが、
こちらの精神上の不衛生になるから、もう付き合いたくないという気になる。

火事を消し止めるために消防士は火に近づく。
だからといって自分までもが火傷を負うよりは、負わないほうがいいものだから。

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なんか統合失調症の人みたいなことを
書き出したな。

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俺は統合失調症じゃないのか？ｗ

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結果としては皆は普通に生きて、お前は浮浪者として餓死か凍死するんだが、
そうなった場合でも「自分が勝った」って思えるようになる為に
日々アホ論文を綴る事で自分自身に洗脳してるんだよな。

バカすぎるww

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現実を直視したら発狂しそうたから
無茶な論理で自分を慰めないとやっていけないんだな。

実際ニートの就職支援やってる団体さんに聞いたけど
「はやく俺を働かせろ」見たいな馬鹿が多いから
ぶっちゃけビンタして働かせてるていってた。
甘えでだらけきってるから、それくらいしないと
気付かないんだと

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うん。ニートは甘えだから、戸塚ヨットスクールみたいなとこが意外に効果を上げる。
反論ばかりするくせに、社会を知らなくて痛みとか厳しいのに弱いから、すぐ順応するんだ

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http://kikiya.blog.so-net.ne.jp/

読んでみて・

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>>88
ヨットレーサーを張り倒したことはある。
飲み会の最中だったけど、一人で泣き寝入りしちまったよ。

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はあ？だから何？

的外れなこと言ってんじゃねーぞ馬鹿。

「泣き寝入り」も使い方が違う。

こういうのだから殴らないとわかんないんだな。

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.

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>>92
何がしたいんだよ？逃げんな。

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最強、最勝、無能勝♪

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言葉の使い方も間違いだらけだし
社会性だけでなく学力もないのな。
ほっといてもそのうち餓死するだろ。

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無為自然の徳を計り知れない者は、もうイヤでも死ぬしかない。

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無為自然の威徳をもわきまえようともしない、
自分から進んでなったゴミムシどもと世を共にすることは、
未来永劫、金輪際、是が非でもありはしない。

それはもはや完全な決定事項なので、
そうであるとした上での駄弁りに特化したほうが賢明だ。
たとえ、性懲りもなく無益な駄弁りを続けるのだとしても。

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だからお前一人だけが「俺絶対、俺天才」て
いってるだけなの。もうスゲーバカ。
生きてきて何もできなかったからニートやってるだけ。

そりゃ、こんなやつばかりなら
殴って働かせるのも仕方ないな。

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そういうつもりでいりゃあいいじゃねえか。
俺のほうは殺されたって働かないけどな。そんな態度のままじゃ。

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馬鹿が。

だれもお前に働いてほしくなんかねーんだよ
どこの企業も使えないニートなんか採用しねーし。

どちらかというと、このまま引きこもって
社会と接点持たずにはやいとこ餓死して頂きたい。

「俺を働かせろ」まんまじゃねーか(笑)

返信する

だったら、そういうことで話を一本化しろよ。

俺がおまえらとこの世を共にすることなど、
未来劫、永久にありはしないのだから。

まかり間違っても、行動即強盗殺人なゴミムシの分際で
「俺らと一緒に働け」みたいな妄言をほざくんじゃねえや。もう二度と。

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