あらゆる意味で物が無かった時代のほうが人の心も
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荒んでいなかった気がする。
昨今の何から何まで全部揃っていて利便性だけ追求したような商業施設、それはそれでありかもしれない。
でもね～
なんか我々は目に分かるリアルという概念に囚われ過ぎて自らの心を想像力を曇らせしまっただけなんじゃないかと。
結果、想像力の劣化と(隣人)に対する寛容力が薄れていってる気が日々するんだよね～
昨今の何から何まで全部揃っていて利便性だけ追求したような商業施設、それはそれでありかもしれない。
でもね～
なんか我々は目に分かるリアルという概念に囚われ過ぎて自らの心を想像力を曇らせしまっただけなんじゃないかと。
結果、想像力の劣化と(隣人)に対する寛容力が薄れていってる気が日々するんだよね～
御刀でも茶器でも掛軸でも、本当に価値ある物品は大昔からあるんだよ。 現代はむしろ、工業製品の大量生産のせいで価値のない物ばかりが溢れ返りすぎて
いるせいで、人々の物欲が未洗練なものに成り果ててしまっているのが問題。
人間、物欲を本当になくしてしまうのは極めて困難で、
体力のあるうちに清廉潔白を気取ってミニマリストを決め込んだりしても、
年食って心身ともに衰えれば片付けの能力も下がる上にやたらと寂しがりになって、
やもすればゴミ屋敷を作り上げるようになってしまう。
そうなってしまうのは、未熟な物欲の持ち主だからで、
物欲を完全に捨て去るとまでいかずとも、本当に価値のある宝物を愛でることで
物欲を洗練させることができれば、そこまでもの醜態には至らずに済むもの。
現代はそれすらもが難しくなってしまった、
量ではなく質の面で、物質的に恵まれない時代なんだよ。
とかいう奴らほど、我田引水で世を傾けるほどの蓄財に余念がなく、 晩年には老耄でゴミ屋敷やゴミ部屋を作り果ててしまう人種だったりするんだよねえ。＾＾
「老身に財宝所領もちゆる心なし」
（宮本武蔵「独行道」より）
できるもんなら、やってみな。ちゃんと貯蓄まで最低限に止めてな。
武蔵は自らが筆一つで至宝を生み出せるほどの文化人でもあればこその余裕だったろうがな。
実例をそれなりに多く見て来た上での話だから、 口先だけで抗ったところでそりゃあ無駄だわ。＾＾
特に、モノが溢れ返っている資本主義社会の年寄りには十中八九当てはまる法則。
物の価値がわからない粋がりが、元気なうちにどんなに清廉を決め込んだところで、
老耄が入ってくると漏れなくゴミを買い集め始めるのな。
逆に、身の回りの器物をなんでもそれなりに価値のあるもので固めようと
していた人間のほうが、それだけで満足して、安かろう悪かろうの中国製品を
新たに買い込むような真似もせずにピンピンコロリで逝った姿なども見たもんだよ。
まあ、俺の祖父の話なんだけどな。
宮本武蔵や昔の名僧のように、本当に物欲から解脱して、 身の回りの所有物から貯蓄に至るまで清貧を貫けるのが第一。
そこまでは行かないが、それなりに価値のある物品を愛でることで
物欲を制御し、ゴミを買い集めたがるような衝動を控えるのが第二。
物欲なんてないフリを決め込みながらも、内実、未熟な物欲の塊で、
潜在的にはいつでもニトリ・ダイソー・トップバリュで
身の回りを溢れかえらせたい欲求に駆られているのが第三で、
これは未熟な物欲を開き直ってるのともさして変わらないから、
仮におまえらが俺をそうだと見なすのであっても、その俺と同レベルな人品よ。＾＾
俺の物言いに心象を逆なでされて取り乱している姿を見ても、
第三なのが図星だったのが明らかだし、そうでなくても、
本当に物欲から解脱している人間は、おまえらみたいに、
ただモノを粗末に扱うことを清貧だなどと思い込むような馬鹿な真似はしない。
大宝律令制定のころから、日本人は生産物には何でも記名することで、
モノづくりに責任を担って来たし、そのモノを使う側もなるべく大切にして来た。
たとえ物欲がないのだろうとも、生活のために必要な物品は大切にするものだが、
それすらできないのは達観とかいう以前に、まともな日本人ですらないからなのだろうな。
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