【真理】男尊女卑×夫唱婦随【道理】

「男尊女卑（出典は『列子』天瑞第一）」は、ただの真理である。
天下万人は普遍的に男のほうが尊くて女のほうが卑しいという、ただの永久不変の真理である。

「夫唱婦随（出典は『関尹子』三極.大意の原典は『易経』家人・彖伝）」こそが、道理である。
人々が積極的に男尊女卑のことわりをわきまえて、それに積極的に従っていこうとする道理である。

男尊女卑が真理だから、それに積極的に従おうとする夫唱婦随の実践に努めれば、子宝にも恵まれて、
家内安全ともなる。今でも夫唱婦随が基本である中国やインド、中東などの家庭がそうであるとおり。

男尊女卑が真理であるにも関わらず、その断りに逆らって夫唱婦随の実践にも努めようとせず、
男女平等や、さらには婦唱夫随のノミの夫婦ですらあろうとしたなら、そのせいで子宝にも恵まれず、
別居や離婚や家庭内暴力などの問題をも生じさせてしまう。仮に世の中全体でそれを目指したなら、
世の中全体が少子高齢化にも苛まれることになり、身寄りのない高齢者を介護するための移民流入
までもが避けられなくなる。今の日本や欧米諸国などが苛まれているのも、まさにこの問題である。

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問答無用の男尊女卑論ではなく、なぜ女が男に従うのかという『倫理的成立』との条件をつけるならば、
『女は男に従うもの』とは“男は家族や人生に命懸けであり、その努力と研鑽は女の及ぶ範囲を越えており、いざというには命を捨てる覚悟と気概があり、併せて慈愛も備えている人格者”
という、まさに女には対抗できない働きを持った状態により成立するという構図がある。

男である俺に逆らうな、ではなく、男には逆らえないという女側からの敬意と、その敬意に値する生き方が男に備わっているということ。

男が自らの口から発するただひたすらの理由なき“男が上位”論や強硬主張には、
成すべきことを成さない自身への自尊心のなさ・自信のなさの裏返しによるスリ替えが多い。

男が上位であるのは【真理】であり【道理】だという短絡的な結論から入ることにより、男として備えるべき責務の有無を論じることを回避することができるからだ。

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