ニヒリズム

否定の重畳の先に万物への肯定的な観点をも得る般若思想と、
万物への否定的な観点に止まる西洋のニヒリズムとの違いは、
否定の透徹が己れの自我にまで行き届いているか否かという点にある。

般若思想：完全否定された己我で完全否定された万物を観る→万物に対する観点は肯定的となる
ニヒリズム：否定が不十分な己我で完全否定された万物を観る→万物への観点が否定的となる

己我を含む万有への否定が完全だから、
般若菩薩は「観自在（何もかもを肯定的にも否定的にも観られる）」なのでもある。

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