大乗仏教という非仏説を崇拝する日本の仏教界 邪教邪宗の意味・・・

日本の伝統・新興宗派はいつまで大乗仏教という非仏説を容認し続けるのだろうか？
いい加減に大乗仏教＝非仏説を認めて「店終い」したらどうだ？

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そもそも仏説なるものに拘る意味ってなに？
大乗も上座部も、釈迦の直筆でもない限りその教えはすべて伝播途中の土着信仰や因習と融合しまくってるに決まってんじゃん？
特にモラル系なんか釈迦より上手いこと言った田舎者のセリフでアップデートされまくりだろさw
それともまた為政者とカルトにだけ都合の良い神仏分離ごっこやりますか？

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>>12
そうか、じゃ君は俺様が捏造した仏典を崇拝できるよなｗ

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まあ阿弥陀なんて釈迦は知らないしな

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仏陀本人の言葉に、仏教なる言葉は出てこない

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大乗仏教に帰依していた時代の日本は平和で安定していたが、
今のような廃絶してカルトの恣を許している時代は地獄のようだ。

>>1が言ってる「仏説」なるものが何を指しているのか知らないが、
どうもその「仏説」は世の中の平和や繁栄、万世一系の皇統の安定的な存続を
助成することもできない、カルトの部類の教説であるらしい。

別に上座部、原始仏典の教えがそうだというのでもない。
それらと大乗仏教の教えにもそれなりの共通点があって、
そうである程度には上座部が広まった東南アジアなども平和でいたのだから。
（大乗の教えが不足していたがために、国としての弱小止まりなどの弊害もあったが）

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💀法華経の成立はBC５０年からBC１５０年の間と推定されており、釈迦の没後からほぼ５００年以上のちのことである。したがって法華経の教えは、 他の大乗経典と同様、歴史上のゴータマ・シッダールタ（釈迦）が直接的に説いた教えではない。

法華経
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%...

つまり、法華経とは作者不明、制作年代不明で出所不明な非仏説であり、似非仏典がその正体と言えよう。
すると創価学会は法華経と言う作者不明、制作年代不明で出所不明な非仏説の似非仏典に帰依する宗教団体と言えよう。
このように仏説でないものに帰依する事こそ邪教・邪宗と言えよう

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.

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ガンダムを信仰するあまりその他多数がジムになったのが連邦軍で
シャアを蔑ろにしてザク、グフ、ドム、ズゴック、ゲルググと多様性を重んじたのがジオン軍。

上手く説明できないけれど、どうでしょうか？（笑

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ガンダム＝イエスキリスト
シャアアズナブル＝ゴータマ・シッダールタ
です。。。

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大乗非仏説なら日本の仏教は全て崩壊しなければならない

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はたして仏典がなければ、現代人が三千年も前の偉人の存在を知る「よすが」があるんですか？
現代人が経典を否定すればお釈迦様そのものの存在を否定する事になると、思うよ。

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スレ主が原始仏典をどれくらい読んでいるか怪しい。

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>>23
大乗非仏説は何人も覆せない歴史的事実でしょう。
それを否定するなら先ずは大乗非仏説を覆して見せるべきでしょう。
それを怠りながら未だに大乗経典を崇拝する在り様は人心を惑わす「邪教」「邪宗」と言えます。
「邪教」「邪宗」で悪けりゃ「大乗カルト」と言えます。

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>>24
いつから学説が事実になったんだよｗ

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「煩悩即菩提、娑婆世界がそのまま浄土だ」
「維摩経」の維摩居士は釈尊と同時代の人。

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>>25
学説？　大乗非仏説は何人も覆せない歴史的事実なんですがね。
大乗非仏説を否定するならその根拠を揃えて完膚なきまで否定して見せる事ですね。
まぁ、絶対的に不可能だろうけど。

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>>25
次いでながら、キミは「学説」が何のためにあるのか理解できてるの？

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「大乗非仏説」とお題目を百万遍唱えるより
原始仏典や基本の経典を読みましょう。

画像は法然さんの伝記。

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>>27
お前こそ歴史的事実である根拠を示してみろよｗ

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>>29
全くですね。
非仏説の大乗経典(法華経その他)を読誦するよりも、題目・念仏唱えるよりも、
どこぞの伝統宗派の教義や新興宗派のデタラメ教義よりも、
岩波文庫のスッタニパータを読誦した方が遥かに仏教を学べます。

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>>30
逆だろ、大乗非仏説を否定するならその根拠を揃えて完膚なきまで否定して見せる事が先だろ。

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大乗非仏説でのＧｏｏｇｌｅ検索結果約 21,100 件

わんさか出て来るね。
とてもではないが全てをリライトすることは無理
最も説得力あるのは大乗非仏説を「誤り」と完膚なきまで論破するソースの提示かな

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>>33
お前さんの言ってる大乗非仏説でのＧｏｏｇｌｅ検索結果約 21,100 件のトップが「大乗非仏説（だいじょうひぶっせつ）とは？嘘と反論」なんだがｗ

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テーゼ「大乗非仏説」は
どういう訳か「正しい」のだそうだ。
根拠は特にないのだそうだ。

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そもそもコイツが原始仏典を貶めている。

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原始仏教の真髄　　大乗の要諦
諸行無常　　　　　煩悩即菩提

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

宗教屋ビジネスの都合
上記の真髄も要諦も商売の邪魔
切り分け解体して道具に使いたい

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そもそも大乗経典が釈迦の説法であるという確固たる証拠があるのだろうか？
ないなら大乗非仏説は誰もが認めなけれならない事実だろう。
にも拘わらず尚も大乗非仏説を否定するなら、その者は作者不明、製作年代不明な出所不明の捏造経典に逃げ込んでいると言えよう。
大乗経典と言う虚偽と偽りの信念体系に逃げ込みいつまでも虚構の中に安住し続け真実を観ようとしない。
こんなものはカルト宗教となんら変わらないではないか。
第一、大乗非仏説で困る者など存在するのだろうか？
一般的には存在しないだろう。
存在するとすれば、それは大乗経典を崇め縋りつく個人及び団体、或いは大乗経典をメシの種にしている個人及び団体くらいなもものだろう。
マルクスは「宗教はアヘン」と言ったが、宗教利用者は「宗教はメシの種」と言うだろう・・・。

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>>38
原始仏典と大乗経典と両方を学んでから偉そうな事は言え

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>>39
僕としては至極当たり前の事を指摘しているに過ぎませんが・・・
大乗非仏説を否定するなら、大乗経典が釈迦の説法である確固たる証拠を呈示する事、当たり前の指摘じゃないですか？
証拠を提示できないなら大乗非仏説は誰もが認めなけれならない事実、当たり前の指摘じゃないですか？
証拠を呈示できず尚も大乗非仏説を否定するなら、その者は作者不明、製作年代不明な出所不明の捏造経典に逃げ込んでいる、当たり前の指摘じゃないですか？
大乗経典と言う虚偽と偽りの信念体系に逃げ込みいつまでも虚構の中に安住し続け真実を観ようとしない、当たり前の指摘じゃないですか？
こんなものはカルト宗教となんら変わらない、これも当たり前の指摘じゃないですか？

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>>40
まぁはしゃいじゃって
相手にしてもらえて嬉しかったんだね
もみぞうやふたばじゃ誰からも相手にされなかったもんねｗ

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>>37 に加筆
原始仏典と大乗経典とを殊更に切断しようとする狙いは何か？
日本の社会は共通のエトスとして諸行無常・煩悩即菩提を踏まえ、
信用を基盤として成り立っている。

浅ましい外国勢力から見てそれは都合が悪くて無視したい訳だ。
借りたものを平気で踏み倒す連中だから。

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能書きよりも重要な事は、大乗仏教が釈迦の説法である確固たる証拠を呈示することです。
ですが誰も証拠を提示しませんね、しないというよりできないのでしょうね。
証拠提示ができないなら潔く大乗非仏説を認める事です。
そして大乗経典と言う出所不明な捏造経典の虚偽と偽りの信念体系からさっさと「解脱」することです。
いつまでも虚構に安住すべきではありません。

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「大乗非仏説」

何の効用もないお題目。

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①を見つけた後何の気なしに②へ行ったら何だこれ⁉
まさかと思って③へ行ったら…



腹筋が痛くなるくらい笑ったｗ

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>>44
お題目に効用がないのは当然です。
なぜなら題目とは法華経に帰依する事を意味するからです。
法華経と言う作者不明、製作年代不明な非仏説、出所不明の捏造経典に帰依してなんの効用がありましょうか？
虚偽と偽りの信念体系に逃避し虚構に安住し続ける事になんの功徳がありましょうか？

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>>45
いくら笑っても大乗非仏説は覆せませんし、法華経非仏説も覆せない。
笑って覆せるものならいくらでも笑いなさい、笑って笑って笑い踊り狂いなさい。

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>>45
ストーカー紛いにいちいち追跡するなんて、余程関心が強いのでしょうなあ。
スレ主に関心があるのか、大乗非仏説に関心があるのか、それともその両方か？
いずれにせよ執着心が強いのは確かなようで・・・。
やはり大乗仏教肯定者なのでしょう、執着心が捨てられないようだ。
そもそも大乗仏教などいくら信奉しても悟れないだろう
精々が嘘の世界に安心するのが関の山か・・・

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誰かの言葉だったら
どんな内容でも信じる？
バカじゃん。

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>>48
ププッ‼　追跡と来たかｗ
あいにくだけど俺はスレ主がどこの掲示板に行ったかサーチするスキルは持ち合わせていないなぁ
だけど「同じ日」に「同じスレ画」で別々の掲示板にスレ立てしたら たいがい目に付くんじゃないのか？
興味があったのは『誰かに構ってもらいたくて必死なレス乞食がどうなるか？』ってこと
案の定 誰にも相手にされなくて爆笑させてもらったよｗ

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>050
個人に対する人格攻撃、誹謗中傷、罵詈讒謗で大乗非仏説を覆せるものなら、いくらでもいくらでも続けるが良かろう。
如何に大乗非仏説を否定し無視黙殺しようとも歴史的事実は覆せない、無駄な抵抗と言えよう。
大乗非仏説を否定するなら確固たる証拠を揃えて「大乗仏説」であることを証明しなければならない。
それができなければ大乗非仏説は事実として永久に存在し続けるだろう。
同時にこれは大乗非仏説を否定する伝統・新興を含めた各宗派が、虚偽と偽りの信念体系で自らを誤魔化し言い逃れし厳しい現実からその目を背け、虚構の世界に永延に安住し続けるという、非仏教かつ非科学的在り様を晒し続ける事になろう。
伝統・新興の信者らも虚構の化城に呪縛され続ける事になる、永遠に・・・

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釈迦は教義（ドグマ）をもつこと自体を否定した
仏教学者の中村元は、そもそも歴史に実在した人物としての釈迦は「仏教というものを説かなかった」と主張する。釈迦が「説いたのは、いかなる思想家・宗教家でも歩むべき真実の道である。ところが後世の経典作者は(中略)仏教という特殊な教えをつくってしまったのである」と述べ、仏典(いわゆる「お経」)が説く「仏教の教義」の多くは後世の創作であると指摘した。
原始仏典『スッタニパータ』第803偈でも、釈迦は明確に「教義」をもつこと自体を否定している。

仏教
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%9...

この指摘が正しいならば、大乗経典をその基盤とする日本仏教の13宗56派はどう考えるのだろうか？実に興味ある処である。
同時に大乗非仏説をどう考えるかも興味ある処である。
大乗非仏説を否定し無視黙殺するなら、釈迦が説いた「いかなる思想家・宗教家でも歩むべき真実の道」を外れる事になる。
釈迦の説法に外れた仏教を仏教と呼称できるだろうか？
仏道修行者などと言えるだろうか？
これは創価も含めて是非とも考えるべき指摘であろう。

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「大乗非仏説」全然深みのないお題目。宗教ビジネスを狙う外国勢力だな。
クサレ商売人なんかが釣ろうとしても、バカしか釣られんよ。

原始仏典と大乗経典とに一貫した智慧が日本社会のエトスを醸成してきた。

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>>51
>>52
そんなに大切なことなのに「ふたば」と「もみぞう」では誰にも相手にされないなんて可哀そう

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大乗仏教は似非仏教

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原始仏典にも大乗経典にも背くビジネス「宗教」。
大乗経典を知りもせず「大乗非仏説」と紋切口上。

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　　　　　　　　　　　　　.

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「小乗」と非難される輩は
お布施が大好きなんでしょ。

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日本仏教(大乗仏教信仰)の成れの果て
なんとも御立派な仏道修行ではないですか
地獄の沙汰もカネ次第なら大乗仏教の功徳もカネ次第ですか、いやはや何とも、まぁ・・・

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https://president.jp/articles/-/75659?page=...

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表向き標榜しているのが「小乗」でも「大乗」でも
商業的で拝金主義でダメなものはダメなんだよ。

外国から出稼ぎに来ている浅ましい奴が
難癖を付けて市場に喰い込もうとしているだけさ。

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