イスラム教の神はユダヤ教の神ヤハウェでしょ？

どう見てもヤハウェです。

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ユダヤ組系ナザレ組のイエスやしな。

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イスラム教もユダヤ教もキリスト教も
エルサレムが聖地。

どうせ宗教なんて全部が嘘。
全世界で禁止すべき。

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ムハンマドを生んだアラブ人の祖イシマエルは
アブラハムの子。
アブラハムの神はヤハウェなのだからアラブ人
の神もヤハウェで間違いない。
モーセもイエスもムハンマドは神の預言者として
扱っているがその神とはどう見てもヤハウェ。

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神は人智を無限に超えるおかたなので、そのお姿も人間が想像できるものでもないし、
もちろん男でも女でも無い。人間が想像できる限界を超えているので、お顔もまったく
わからないし、お名前だってさだかではない。ただしそれでは困るので仮にヤーウェという
文言をあてる。

だから神の姿を見た人間はいない。まったく想像を絶するお姿なので、人間に化けたり、
あるいは天使や聖霊にご命じになり、人間に遣わされたことはある。

声だって人智を超えるものなので、それを聞くなど本来は有り得ないのだが、過去には何人か
そのお声を聞いた者もいる。そのような者を預言者という。ではどんなお声だったか。
一説によると自分自身の声とまったく同じだったという。

神がご自身の計画を実現されるために遣わされたのがイエス・キリストで、すなわちイエス以前に
亡くなった者は救われない状態にあった。しかしイエスが十字架につけられ人類のあがないをし
ご復活されたことで、イエス以外の人間もそれにあやかり天国の門を叩くことができた。

さて現在我々が生きているこの世界にも最後の瞬間がやがて訪れる。終わりの無い無限な存在など
有り得ないことは科学的にもわかるだろう。その最後の瞬間の時には天上にラッパが鳴り響き
イエス・キリストが再び来られて救われない死者、および最後の瞬間にも生きている人々を
救ってくださる。これを主の再臨という。

その時、人々は天上で本当の喜びを知るはずだ。ちなみにカトリックには地獄という概念は
やや薄い。代わりに煉獄という場所がある。人は現世→煉獄→天国へと至る。
煉獄というと字面から地獄を連想しがちだが、そうではない。ここは天国への待合室だ。
現世で罪深かった人はここで十分反省することができる。いや自分は正しい行いしかして
来なかったという嘘つきも、一旦ここで冷静になって自己を顧みることができる。

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今日は上智大学内のとある場所で内々のミサがある。
皆も船に乗り遅れる前にどこかの教会の門を叩くことをお勧めする。
カトリックの信者は、神が用意してくれた大きな船に乗っている存在だと教会では教える。

船の乗客だから病気になる者もいるだろう。お金を落とすことだってあるし、ラッキーにも
愛する者に出合うチャンスだってある。船の乗客だから「宝くじを当てろ」「病気を治せ」と
船長に無理難題をふっかけても無駄だとわかるはずだ。

しかし神は船を用意してくださり、その中の乗客の色々な情景を心に留めながら、目的地の
港まで運んでくれるのだ。これがキリスト教の姿だ。イスラム教もほとんど同じだろう。
つまり厄除け、合格祈願、平癒祈願、交通安全祈願などは偶像崇拝で神を冒涜する行為なのだ。

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イスラム教徒もキリスト教徒もユダヤ教徒も皆
ヤハウェ教徒なんだよね、結局。
何故世界の大半の人間がヘブライの妬み深い
唯一神を信仰しないとならないの？

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>>7 ちょっと待たれよ。どこかに書いた気がするが、
修道会であるイエズス会の見解によると、キリスト教とは端的に言うと、
「イエス・キリストを神と信じる」宗教だと言う。

すると第一ペルソナの父、すなわちヤーウェより、第二ペルソナのイエスのほうが、
ぶっちゃけ重要だとなる。

しかしこれで一向に構わないのだ。すなわち三位一体(トリニティ)においては、
どのペルソナも重要さは同じだから。
第一ペルソナ、第二ペルソナと言うのは便宜上のこと。

トリニティを信じること、これがキリスト教と言えるから、
ヤーウェが神と言うのは、間違いではないが正しくもない。

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ちなみに、ヤハウェをヤーウェと言うのは、カトリ
ックの公式見解だと思う。カトリックの司祭の書い
たものは、ヤーウェとなっているから。たぶんヤハ
ウェと読むのはプロテスタント的なんだと思う。想
像だけど。

その意味はよく言われているように、私は「ある」
である、ということだろう。神は人智を半端なく超
絶したお方なので、名前など無い。まさに「ある」
と言う存在そのものなのだ。だからヤハウェが名前
と考えるのは間違いと言える。

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いい加減ユダヤ人の作った妄想に乗っかるのは
止めればいいのに・・・
ムハンマドに宗教を創始させたのは従兄の
ネストリウス派のキリスト教徒ワラカ・イブン・
ナウファル。
ムハンマドは結局ヤハウェ＝アラーを唯一最高神
とし、キリストは預言者と位置づけた。

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仏教、イスラム教、キリスト教と世界三大宗教を比べた時、
素人でも分かりやすい、それぞれの違いって、何だと思いますか？

とても簡単な、わかりやすーい点があるんですよ。

ブッダもムハンマドも自ら「私は神である」とは言わなかったのですが、
イエス・キリストのみは自ら「私は神だ（父なる神の子である）」と宣言しているんです。

すなわち「イエス・キリストは神である」と信じる宗教がキリスト教なんですよ。
他の宗教では「ブッダは神」とか「ムハンマドは神」とか言わないでしょう？
（もしかして言ってたりしてｗ）

もっとも、イエス・キリストをキリスト教の教祖とする考えには、異論もあるにはあります。
やはり最も初期にイエス・キリストの存在を哲学的に体系づけたパウロの影響が大きいでしょう。

キリスト教ではなくパウロ教なのだ・・・という意見も（揶揄的にですが）ありますね。

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ＹＨＶＨ！ＹＨＶＨ！

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>>9
6年ほど前に当時のローマ法王の指示によって神の名の使用が原則禁じられました。
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/yhwh.ht...

神の名の表記や発音について、個人的にはどれが正しくてどれが間違いだとか、どうでもいいと思ってます。
だって誰にも分からないんだもの。ヤーウェでもヤーヴェでもヤハウェでも、果てはエホバでも、好きなの使えば？ってｗ

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キリスト教・イスラム教の偶像崇拝禁止によって
芸術・文化が著しく停滞したよな。
欧州はルネッサンスからまた芸術が復興したが・・・
イスラム圏はいまだ旧態然・・・
まだアケメネス朝時代のが文化的にはレベルが
高かったんじゃないか？

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イスラム教なんてものがなければ、悲惨な十字軍戦争や
中東戦争も無かっただろうし、イランやアラブ諸国も
今頃気のいいオッサンばっかの国だったんだろうな。

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十字軍戦争の時も、イスラム教徒とキリスト教徒が話し合い、
エルサレムを共同で統治するとか、停戦時代もあったんだよ。

現代でも上手くやって行ければいいんだけど、湾岸戦争など、
キリスト教国家のイスラム教圏への態度は情け容赦ないね。

なんとなく、日本人的に考えると、その調子で北朝鮮もヤっちゃえよ、と思うんだけどね。

さらにユダヤ教国家のイスラエルの強気さもなんだろうね。
シロート考えだと、そんなにイスラム教国家が嫌いなら、
キリスト教国家の欧米とも戦争すんだろ、と思うけど、
やはり宗教関連というより経済優先なんだろうね。
当たり前だけどね。

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そう、砂漠の一神教の連中は結局同じ神のことを言ってる。

けど、その神の解釈についてそれぞれ違う解釈を言ってるわけ。
ユダヤ教なんかだと、恫喝して呪う祟り神だよね、どう見ても。
キリストはそれを慈愛の神だと新たな解釈を提示し、ユダヤ人の見解を否定。
ムハンマドは最後発だけあって、もっとも世俗的な融和的解釈をした。
ま、そんなとこ。

こんなことはそれぞれの宗教の信者もみな理解してることだろ
わざわざスレ立てるようなことではない

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>>7
イスラム教に言わせれば、キリスト教はキリストを預言者ではなく神の化身としてるとこが間違いとなる。
三教の中では教祖の位置づけにおいてキリスト教は実は異端で違いがある
けどまあキリスト自身がそう言ったわけでもないし、キリストはキリスト教のつもりもなく
生前はユダヤ教徒のつもりだったわけで、後世の死後神格化というはなしで。

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>>7
そもそも昔は唯一神じゃなかったみたいだしね

申命記　３２／８−９
いと高き神が国々に嗣業の土地を分け、人の子らを割りふられたとき、
神の子らの数に従い国々の境を設けられた。
主に割り当てられたのはその民、ヤコブが主に定められた嗣業。

↑は「いと高き神」が「主エホバ」に土地を分け与えたという意味

詩篇　８２／１−
神は神聖な会議の中に立ち、神々の間で裁きを行われる。
「いつまであなたたちは不正に裁き、神に逆らう者の味方をするのか。

創世記１／２６
神は言われた。「我々にかたどり、我々に似せて人を造ろう」

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>>16
むしろキリスト教の当時のカルト的体質がその原因だろ

イスラム教では、異教徒も認めるように世俗的に決められてて
きちんと共存できる仕組みになってるわけで。

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キリストは池田大作みたいなものだな。

神は自分の教えを人間たちに伝えるための預言者として、
キリストを選んだ（モーゼの次に）。
で、キリストが神の教えを伝えていたら、いつの間にか、
自分が神になって信仰の対象となってしまった。
それで神が「こいつ、あかんわ」と、最後の預言者としてムハンマドを選んだ。

つまり、日蓮上人の教えである日蓮正宗の信者の代表者（池田大作）が
いつのまにか信仰の対象になっちまったようなものだ。

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