イエス・キリスト（２）

わたしは自分のうちには、

つまりわたしの肉には、

善が住んでいないことを知っています。


善をなそうという意志はありますが、

それを実行できないからです。


わたしは自分の望む善は行わず、

望まない悪を行っている。


もし、わたしが望まないことをしているとすれば、

それをしているのは、もはやわたしではなく、

わたしの中に住んでいる罪なのです。


それで善をなそうと思う自分には、

いつも悪が付きまとっているという法則に気づきます。


「内なる人」としては神の律法を喜んでいますが、

わたしの五体にはもう一つの法則があって、

心の法則と戦い、わたしを、五体の内にある

罪の法則のとりこにしているのが分かります。


わたしはなんという惨めな人間なのでしょう。

死に定められたこの体から、

だれがわたしを救ってくれるでしょうか。　ローマ７：１８〜２４

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トーラー（律法）は徒法等ー
福音書は禍音書（カイン書）

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神に従う人の道は輝き出る光

進むほどに光は増し、真昼の輝きとなる。　箴言４：１８

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すべてのことにおいて、

わたしたちは、わたしたちを愛してくださる方によって

輝かしい勝利を納めています。　ローマ８：３７

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　　　　 ∧__∧
　　　　(　･ω･) 　　なんで、かしゆかって白目が無いんだろう？
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.'､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T‾
　　　　 ﾊ､___|
"""‾""""""‾"""‾"""‾"

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ついには、わたしたちは皆、

神の子に対する信仰と知識において一つのものとなり、

成熟した人間になり、

キリストの満ちあふれる豊かさになるまで成長するのです。 エフェソ４：１３

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そういうわけだから、

何を食べるか、何を飲むか、何を着るか、などと言って


こういうものはみな、異邦人が切に求めているものなのです。

しかし、あなたがたの天の父は、

それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます。


だから、神の国とその義とをまず第一に求めなさい。

そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。


だから、あすのための心配は無用です。

あすのことはあすが心配します。

労苦はその日その日に、十分あります。 　マタイ６：３１〜３４

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「はっきり言っておく。

あなたがたも信仰を持ち疑わないならば、

いちじくの木に起こったようなことができるばかりでなく、


この山に向かい、

『立ち上がって、海に飛び込め』と言っても、

そのとおりになる。


信じて祈るならば、求めるものは何でも得られる。」マタイ２１：２１，２２

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聖書から察すると、キリストってかなりの癇癪持ちだよね

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実に、信仰は聞くことにより、

しかも、キリストの言葉を

聞くことによって始まるのです。　ローマ１０：１７

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罪を行なっている者はみな、

罪の奴隷です。 ヨハネ８：３４

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神に従う人は食べてその望みを満たす。

神に逆らう者の腹は満たされることがない。　箴言１３：２５

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善悪の二元論や、自虐的な思考を強いる手口は
詐欺師や宗教家が使うマインドコントロールだよね。

そもそも、“善”は誰にとって、何にとっての善なのか？
　　　　　“悪”は誰にとって、何にとっての悪なのか？

実際の社会において、勧善懲悪を完璧に行える事例は少なく、
大抵は双方の価値観の相違からくる争いであり、その際に
敵は“悪”であり、自分は“善”であると認識される。

果たして、キリストの言う善悪とは誰にとっての善悪なのだろうか？

しかも、キリストの言葉であると教えられている言葉自体が、
キリスト教という宗教が、人間をコントロールする為に創り出した
言葉である可能性も捨てきれない。

キリストの言葉を伝えたと言うキリストの弟子たちが正直者である確証はない。

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