一 そのとき（太初において）無もなかりき、有もなかりき。空界もなかりき、その上の天もなかりき。
何ものか発動せし、いずこに、誰かの庇護の下（もと）に。深くして測るべからざる水は存在せりや。
二 そのとき、死もなかりき、不死もなかりき。夜と昼との標識（日月・星辰）もなかりき。
かの唯一物（中性の根本原理）は、自力により風なく呼吸せり（生存の徴候）。これよりほかに何ものも存在せざりき。
三 太初において、暗黒は暗黒に蔽われたき。この一切は標識なき水波なりき。
空虚に蔽われ発現しつつあるもの、かの唯一物は、熱の力により出生せり（生命の開始）。
四 最初に意欲はかの唯一物に現ぜり。こは意（思考力）の第一の種子なりき。
詩人ら（霊感ある聖仙たち）は熟慮して心に求め、有の親縁（起源）を無に発見せり。
五 彼ら（詩人たち）の縄尺は横に張られたり。下方はありしや、上方はありしや。
射精者（能動的男性力）ありき、能力（受動的女性力）ありき。自存力（本能、女性力）は下に、許容力（男性力）は上に。
六 誰か正しく知る者ぞ、誰かここに宣言しうる者ぞ。この創造（現象界の出現）はいずこより生じ、
いずこより来たれる。神々はこの世界の創造より後なり。しからば誰が創造のいずこより起こりしかを知る者ぞ。
七 この創造はいずこより起こりしや、そは誰によりて実行せられたりや、あるいはまたしからざりしや、
── 最高天にありてこの世界を監視する者のみ実にこれを知る。あるいは彼もまた知らず。
（辻直四郎訳「リグ・ヴェーダ」一〇・一ニ九 宇宙開闢の歌）
最古にして究極。
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