「生き方」だけでなく、「死に方」も大事です。

突然死ぬのか？
長い間寝たきり生活を続けて死ぬのか？

「死に方」も大事です。

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生き方と死に方は同じ
自分が理想と思う死に方を選ぶ為には
どのように生きて来たかが問われる
例えば、優しい家族に囲まれて最期を迎えたいのであ
れば
そうなるように生きてこなくてはならない


不慮の事故や病気は仕方ないが…

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言い方を変えると、人間は生まれたときから一歩一歩寿命を縮め、死に向かって近づいてくわけだから…

生きることがすなわち死ぬこと。

どっちが大事とかいう話じゃないような。

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　延命医療の難しさ・・・・　
　死を迎える前の貴重なその時しか味わえない時間・・・
　http://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1390828605/l5...

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　波平さん・・・・さようなら・・・

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こればっかりは実際に死の危機に面してみないと。
想像語りをしてみたところで、あんまり膨らまない話題っていうか。

バスコントロールみたいな言葉のせいか、生き死には天然自然のこと、というのを忘れやすいですし。
死の淵までいって、意思をはたらかせられる状態なら、安楽死や自殺は可能でしょうが、
それ以外はいわゆる「人生の不思議」の流れの中のできごとになりそうですし。

まず、大事なコレクションとかどうします？残せば散らかして死ぬことになりかねない。
「俺の宝はお前のゴミ」
ほとんど、そうなっちゃうから困るんです。
このあたりを漠然でなく、遺言にしっかり指示を残して、みたいなのが大事かと。

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連投すみません。
自分の死に関して漠然としている部分、たとえば、余命宣告されたらどうする、みたいな。
こういうのはあらためて真面目に考えづらいことでもあるため、
いざそのときに漠然としたままになってしまいそうです。
「ほんとだ」とかならないよう、ご自身が死ぬときのことを、一歩進めて考えてみてはいかがでしょうか？

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なるべく目立たぬよう、ひっそりと、できれば誰にも知られずこの世から退場したい

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それもいいかもね・・・・。

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死に方を考える奴にろくな生き方ができたためしがない

人生は死を忘れて生きるべし
未来永劫生きるつもりで生きる

遺産整理とか、後始末とか、エロ動画消去とか
考えずに生きて死んでも構うものか

生きることし考えない生き方しか人間はできないのだから
できないことをやろうとしてはいけない
ぎこちなく、もったいない

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認知症だけにはなりたくないな

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病まず、苦しまず、ぽっくりと。

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　愛のない　　　　正義同士の　殺し合いだけはさけて欲しいです。

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本当は、畳の上で生まれて
畳の上で死ぬのが一番かもしれんね。

病院のパイプベッドの上じゃ
情緒もくそも無く、あまり締まらない。

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腹上死
（死ぬまで煩悩）

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>>15
一番良い死に方です。
孤独死はどうでしょうか？

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>>10
そうだろうか?

死を常に意識し今現在を生きるのは、有益だと思うが?
人は、いつ死ぬか解らないからこそ今を精一杯生きるのではないか
ヨーロッパ中世の版画をみると、幸せそうな農夫や、美しい貴婦人の
背後に髑髏が書かれた物が多数在る。

其の生が幸せに満る時ほど、死を思え。

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悲しいけど当たってる。

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生と死は同じ

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>>19
なぜでしょうか？

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「葉っぱのフレディ」みたいなのが理想かな？

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そうですね。

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特攻で自爆wwwwwww
原爆で消滅wwwwww

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[YouTubeで再生]
彼らの死に方。
何とも悲しすぎる！

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死に方に至ってはほとんど天然自然、
仮に10年後の今日死ぬとして、それは10年後の今日の天気を当てることにも似てはいませんか？
ただ、全てはカウントダウンの真っ最中で、この後何回桜咲く春を迎えるか、母の手料理を食えるか、母の肩を揉めるか。
「大切なのは限りあることを踏まえて、有限から目をそらさないことだ」と、聞いたことがあります。たしかに「永遠無限っぽいよな〜」で万事済ませてしまうことが多く感じます。
ママンを大事にして（それでも、いつか必ず蒼ざめる日は来てしまいますが）自分の体をいたわって、楽しむ「努力」をして生きましょうよ。

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人は生まれ方は一つだが、死に方は数多くある

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その通りです。
良い死に方。
難しいです。

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楽しい人生を送りたい。
しかし・・・。

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思わぬ病気で命を落とす事もあります。

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人の命は大事です。

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かっこよく生きたい。しかし・・・。

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人生は一度切りだから・・・ってよくいうけど、本当にそうなのかなぁ？

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若いうちに亡くなるのは可哀相だ。

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人が「最期まで生ききり、本人にも遺族にも悔いを残さない、私たちが目指すのはそういう生き方であり、死に方である。
それが実現されるなら、もう葬式がどのような形のものでも関係な」く、自ずと葬式を不要にすると述べている。
最期まで生ききる、悔いを残さないということをどのようなことをいうのかは記されていない。
延々と日本の村社会での祖霊崇拝や仏教のあり方、また諸外国の葬送にまで言及していながら、
大事なところを語らずに外面的経済的な事情から葬式が要らないとだけ結論している。
はたして、おおかたの人が今病院で亡くなる中で最期の最期まで自分の生を生ききれる人がどれだけあるだろうか、
完璧に悔いを残さない人生を送れる人がどれだけいるであろうか。

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原発の犠牲になるのは嫌です。

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天災に遭って命を落とすのも嫌です・・・・。

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無縁墓が急増。
なぜだろう？

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誰も悲しまない死に方を望む人はいるだろうか？
惜しまれ、悲しまれつつ死にたいと思うだろうか？

死に方は選べはしない

われわれが選べるのは「生き方」だけである

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ジジイになってからも
やりたい放題やって
あの世に行く？

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70年代の頃、まだ家庭にビデオが無かったのでフェラチオなんて誰も知らなかった
いまではネットであんなことや、こんなことまで

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日本を守る為に命を捧げる。
それが良い事なのか？

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周りに迷惑をかける死に方は良くない。

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非業の死もまた哀しい・・・。

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死にたいと思うのは死にたくはないという大前提があるからかな
しかし絶対死ぬという大々前提があるから死にたくないと思うんだろうな
死ぬまでずっと楽しいやつはいいなあ
そんなやつはいるんだろうか

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>>44
たぶんいないでしょうね。

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突然の別れが来る場合もある。

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会社に尽くして過労死って悲しいよ。

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お国の為に命を落とすのは嫌だ。

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[YouTubeで再生]
　ある朝　突然に　　
　誰とも　お別れの言葉を交わす事も出来ないまま＿＿　静かに…

　人生は、紙飛行機……

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その昔、「生き様」という言葉はなかった。
日本語として存在したのは、「死に様」。

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>>50

勉強になります。

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快楽の為に生きるのは駄目です。

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私の知る限り「死にざま」という言葉は昔あったが、「生きざま」という言葉は日本語になかったと思う。
だから、「生きざま」なる言葉をテレビで聞くとオヤッと思う。
そしてやがて「生きざま」という美しくない日本語が新しい国語辞典に掲載されることを憂えてしまう。
そんな言葉は美しくないからだ。

（遠藤周作 『花時計 変わるものと変わらぬもの』より）


嫌な言葉です。実に嫌な言葉です。
新しくできた言葉だが、「生きる」と「ざま」という言葉の組み合わせに違和感があります。
単に生き方というなら、「ざま」を使うのはおかしい。
「ざま」は、江戸時代には、すでに「さま」から転じて、「ざまをみろ」などといった具合に、様子やなりふりをあざけっていう言葉になっていました。
昔からある「死にざま」との連想から生まれたと思うが、そうだとしたら、ろくでもない生き方といった意味になる。
ところが実際には、誇らしげな文脈で使われています。これもおかしい。

（石山茂利夫 『今様こくご辞書』より）

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悲しい最期だったと思います・・・。

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『整備兵、大野沢威徳からの手紙』（万世基地にて）
　大石静恵ちやん、突然、見知らぬ者からの手紙でおどろかれたことと思ひます。わたしは大石伍長どのの飛行機がかりの兵隊です。
伍長どのは今日、みごとに出げきされました。そのとき、このお手紙をわたしにあづけて行かれました。おとどけいたします。
　伍長どのは、静恵ちやんのつくつたにんぎやうを大へんだいじにしてをられました。いつも、その小さなにんぎやうを飛行服の背中につつてをられました。
ほかの飛行兵の人は、みんなこしや落下さんのバクタイ（縛帯）の胸にぶらさげてゐるのですが、伍長どのは、突入する時にんぎやうが怖がると可哀さうと言つておんぶでもするやうに背中につつてをられました。
飛行機にのるため走つて行かれる時など、そのにんぎやうがゆらゆらとすがりつくやうにゆれて、うしろからでも一目で、あれが伍長どのとすぐにわかりました。
　伍長どのは、いつも静恵ちやんといつしよに居るつもりだつたのでせう。同行二人・・・・仏さまのことばで、さう言ひます。苦しいときも、さびしいときも、ひとりぽつちではない。
いつも仏さまがそばにゐてはげましてくださる。伍長どのの仏さまは、きつと静恵ちやんだつたのでせう。けれど、今日からは伍長どのが静恵ちやんの”仏さま”になつて、いつも見てゐてくださることゝ思ひます。
　伍長どのは勇かんに敵の空母に体当たりされました。静恵ちやんも、りつぱな兄さんに負けないやう、元気を出してべんきやうしてください。　さやうなら

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