瞑想でどこまで苦痛や快感をコントロールできる？

痛みでは「心頭滅却すれば火もまた涼し」に代表される〜。
末期ガンなどペインクリニックに応用できよう。

逆にドラッグなど使わなくても快感を得れるはずだ。
瞑想でどこまで入り込める？

別件？だが睡眠の夢もコントロールできる？
空を飛び、レイプしまくり、皇帝になれる？
脳科学で解明できているもの？

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００７美しき獲物たち

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苦痛をコントロールすることではなく、
始めから苦痛に見舞われたりしないことをなぜ目指さないのか？

マゾ？

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脳内麻薬ってあるそうだから
そういうのドバドバ出しまくったら
凄い事になるんじゃね。

龍樹が透明になって、王宮のなかで
暴れまわったのも、自家製麻薬による妄想なんかな。

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>>1　なんだコラか。

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瞑想ではなく....
自己誘導で過剰反応を期待するんだろうが、
快楽については痛みと違って不安や恐怖が伴わないから
負のループ(目的としては正のループというべきか？)が
生まれにくい。
よって陶酔状態にはならんだろうね。

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ランニングハイ、マゾヒズム、なんかは似たような反応といわれますな。
エンドルフィンの分泌で苦痛が快楽にかわる、とかなんとか申しまして、
これを仏教では「阿弥陀様の到来」、学術的には「お迎え現象」といいましてな、
死ぬ前には、そのひとがどんな人生を送ったとしても
すべての悩み、恨み、苦しみを取り去ってくださり、
「ああ、良い人生だった」と感じながら死んでゆくのですよ。

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阿弥陀信仰の場合、その安楽が保証されるのは、
五逆や誹謗正法にまでは及ばないでいる場合に限られている。

阿弥陀信仰をマゾヒズムなどから類推するのは、立派な誹謗正法だといえる。

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信を仰ぐものには誹謗正法でありますよ。
被虐の内におこる生理反応の不思議を、ただの変態し好とかたずけるなれば
死に瀕する、ことごとくのものに等しく訪れる救済は
阿弥陀信仰とかかわりがないことでありましょう。

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阿弥陀信仰の神髄は、生きてる内からの救い（不体失往生）だもの。

最悪の乱世にすら五逆や誹謗正法には及ばないぐらいの庸徳を守っている人間には、
漏れなく浩然の気に即した無上の安楽が付与される、これが阿弥陀信仰に基づく不体失往生の正体。

あえて苦痛を貪ることで脳内麻薬の分泌を画策したりする、マゾヒズムとは全くの別物。

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マゾッホならもうちょっとマシな話をしましょうやら、
拙はマゾではないもんでしてな。
通念にとらわれては、積んだ知識も書棚の埃。

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一番身近な例は夢精だと思うw

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