物理的に不能、倫理的に邪悪な宗教

笠地蔵に科学的言説が増えたのは、以前にはなかったことか？
それとも科学の重要性を再認識したのか？

笠地蔵は宗教論や倫理論に重きを置くが、俺としてはまず「人間学」ありきで、あくまでも宗教はその副産物に過ぎないと考えている。
教えが邪悪だからとか、曲解が可能だからとか、そんな事は事の本質ではない。
そこには「人間の性」と言うものがある。　他人に同情するのも、他人を利用搾取するのも、神を見るのも、人間の本能に備わった機能。
その機能によって生み出されたのが、宗教や科学や、哲学、思想と言うもの。
つまり哲学や宗教、倫理を研ぎ澄ますよりも、人間を知りそれを基本にして対策を講じないと、ほぼ徒労に終わるということ。
人間を知る上で、さらにそれを分かりやすく説明する上でも、最も有用なのが科学と言うこと。

どんなに非の打ち所のない完璧な倫理学であったとしても、悪人が利用すればそれは災いしかもたらさない。科学も右に同じ。
人間を理解しない限り、人間のソースコードに触れて改良に導かない限り、何をやっても同じことだと思っている。

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