物理的に不能、倫理的に邪悪な宗教
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この世に存在する宗教を、特に現代的価値観に基づく
要点に絞って考えてみれば、主に以下の四つに分類される。
甲類：物理的に妥当、倫理的に優良
乙類：物理的に妥当、倫理的に凡庸
丙類：物理的に不能、倫理的に無難
丁類：物理的に不能、倫理的に邪悪
上記の四種の宗教の効用は、以下の通り。
甲類：実践者の心身を壮健ならしめ、世の中を長期の平和や繁栄に導く。
乙類：信者や実践者の精神衛生を保ち、世の中をある程度は繁栄させる。
丙類：信者の健康を最低限は保ち、世の中も最低限の安定には導く。
丁類：信者に心や体の病を患わせ、世の中を戦乱や破滅へと陥れる。
具体例は以下の通り。
甲類：密教、禅仏教
乙類：儒教、道教、ヒンズー教
丙類：浄土教、イスラム教
丁類：キ○○ト教、ユ○教、その他カルトと位置付けるべき宗教
ーー全ての宗教が物理的に不能だったり倫理的に邪悪だったりするのではなく、
一部の宗教、上記の丙類に相当する宗教が「信教の自由」の名の下に
市民権を得ていることこそが、宗教全体の価値を下げる原因になっている。
要点に絞って考えてみれば、主に以下の四つに分類される。
甲類：物理的に妥当、倫理的に優良
乙類：物理的に妥当、倫理的に凡庸
丙類：物理的に不能、倫理的に無難
丁類：物理的に不能、倫理的に邪悪
上記の四種の宗教の効用は、以下の通り。
甲類：実践者の心身を壮健ならしめ、世の中を長期の平和や繁栄に導く。
乙類：信者や実践者の精神衛生を保ち、世の中をある程度は繁栄させる。
丙類：信者の健康を最低限は保ち、世の中も最低限の安定には導く。
丁類：信者に心や体の病を患わせ、世の中を戦乱や破滅へと陥れる。
具体例は以下の通り。
甲類：密教、禅仏教
乙類：儒教、道教、ヒンズー教
丙類：浄土教、イスラム教
丁類：キ○○ト教、ユ○教、その他カルトと位置付けるべき宗教
ーー全ての宗教が物理的に不能だったり倫理的に邪悪だったりするのではなく、
一部の宗教、上記の丙類に相当する宗教が「信教の自由」の名の下に
市民権を得ていることこそが、宗教全体の価値を下げる原因になっている。
物理的に妥当/不能とは、まさに物理科学的な観点から見て 教義が妥当であるか、不能であるかということである。
世界や宇宙がフラクタル構造であることを曼荼羅によって図示したり、
流祖が著書（正法眼蔵・有時）で時空の不可分性を説いたりしている
ような宗教は、現代物理の観点から見ても極めて妥当なものである。
宗教の物理的妥当性の一番の分岐点になっているのが、来世信仰の有無である。
今生の成道を諦めて、死後の世界での救済だの昇天だのを願う。
科学が発展すればするほど、その手の宗教こそは
物理的に不能であることが確実化して行っている。
科学的観点から見て妥当だからといって倫理的に優良であるとも限らないし、
不能だからといって絶対的に害悪であるとまでも言えないが、
最高級に倫理的に優良である宗教が科学的にも秀逸であったり、
害悪まみれの宗教が致命的な不能性を宿しているといった程度の法則はある。
>>4 物理的な妥当性の有無は、例えば>5のような判断基準に沿うている。
倫理的な邪悪さの根拠もまた、個々の宗教の歴史的な営業成績に基づいている。
有史以来、>1丁類のキ○○ト教やユ○ヤ教を信仰して来た西洋諸国だけは、
まともに自給自足の国家社会を維持運営できた試しがない。
古くは十字軍遠征の名を借りた中東への侵略から、大航海時代における
植民地の拡大支配、今でも米軍やNATOによるイチャモンつけ侵攻と、
外界侵略による利益の収奪なくしては成り立たない社会であり続けて来た。
個々の人間を見てもやはり、発達障害や統合失調症に類推されるような症状の
持ち主が多い。世のため人のため自分のため、どの目的性をもって見ても、
丁類の宗教が信者や世の中に害以上の益をもたらしたような事実はない。
日本で、万人が金儲けを良しとする風潮が生まれたのも、 キリスト教が（実質）解禁された明治以降のことである。
いくら豪商が儲けに走ろうとも、支配者の武家は禅仏教による清貧主義。
極端な無礼への切り捨て御免も自らの切腹を覚悟の上で辞さないといった
時代に、金儲けこそが至上の命題などであり得たはずもないのである。
別に明治以降に爆発的にキリスト教徒が増大したわけでもないが、
ただキリスト教が解禁されたというだけで、そうでなくなった。
同時に仏教も廃仏毀釈で形骸化されて、人々の精神性を司る主幹では
あり得なくなった。その挙句の妥協として、万民の儲け主義にも同調している。
金儲けを卑しむ自尊心を根絶やしにした程度には、この日本における
キリスト教の影響力も目を見張るものがある。もちろん害悪の甚大さとして。
[YouTubeで再生]
>>8がこの発言のために思い浮かべた宗教こそは、
「死後の救済のための布施を説く宗教」
という、物理的にも不能な上に、倫理的にも不正な宗教である。
そんな宗教は流派の数でも少数派なほうだし、
今の世界における信者数でも決して多数派ではない。
そういう流派の中での熱心な信者もまたごく一部に限られている。
確かに、そんな宗教は切り捨ててしまえばいい。
しかし、それは全く宗教文化を廃絶することを意味しない。
物理的にも倫理的にも不正なものを信じる所に宗教の本質を
集約させようとしたりするのは暴挙な上に、愚かなことである。
そのせいでまた、不正な宗教が真っ当な宗教を盾にして生き延びてしまう。
>>8がこの発言のために思い浮かべた宗教こそは、 「死後の救済のための布施を説く宗教」
という、物理的にも不能な上に、倫理的にも不正な宗教である。
そんな宗教は流派の数でも少数派なほうだし、
今の世界における信者数でも決して多数派ではない。
そういう流派の中での熱心な信者もまたごく一部に限られている。
確かに、そんな宗教は切り捨ててしまえばいい。
しかし、それは全く宗教文化を廃絶することを意味しない。
物理的にも倫理的にも不正なものを信じる所に宗教の本質を
集約させようとしたりするのは暴挙な上に、愚かなことである。
そのせいでまた、不正な宗教が真っ当な宗教を盾にして生き延びてしまう。
>>16 ニワトリが先か卵が先か、
罪人がキリスト教徒となるのか、キリスト教徒になったから罪人となるのか。
キリスト教が生じる以前から、西洋人はアレクサンドロスの東征で中東の
権益を侵したり、ローマ帝国時代に外界に食糧生産を丸投げしたりしていた。
キリスト教徒なんかになる以前から、西洋人はサイコパス気質だったようではある。
しかし、似たような残虐さでかつては世界中を暴力による支配下においたモンゴル人が
今では敬虔な仏教徒として、さほど迷惑もかからない勢力に落ち着いてたりもする。
キリスト教は、西洋人のサイコパス気質に、火に油を注いでいる。
中東のイスラエルで生まれたとされているキリスト教もローマ帝国の権力に
乗っかって勢力を広げ、ユダヤ教徒も西洋の商業利権として猛威を振るっているように、
西洋人こそが好んでその手の宗教に飛びつき、自分たちの病状をより悪化させた。
中にはメナンドロス1世のように、仏教にまで傾倒した西洋人もいたが、
それも一時的で少数なものでしかあり得ず、マニ教を通じて仏教教義の都合のいい部分を
パクるような真似を冒してまで、総出ではキリスト教のほうに帰依していようとした。
病人悪食を好み、悪食によってさらなる病状の悪化に勤める。
味覚神経を退化させる程の悪循環の積み重ねの前には、美食による感化も空しい。
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