【真理】男尊女卑×夫唱婦随【道理】

「男尊女卑（出典は『列子』天瑞第一）」は、ただの真理である。
天下万人は普遍的に男のほうが尊くて女のほうが卑しいという、ただの永久不変の真理である。

「夫唱婦随（出典は『関尹子』三極.大意の原典は『易経』家人・彖伝）」こそが、道理である。
人々が積極的に男尊女卑のことわりをわきまえて、それに積極的に従っていこうとする道理である。

男尊女卑が真理だから、それに積極的に従おうとする夫唱婦随の実践に努めれば、子宝にも恵まれて、
家内安全ともなる。今でも夫唱婦随が基本である中国やインド、中東などの家庭がそうであるとおり。

男尊女卑が真理であるにも関わらず、その断りに逆らって夫唱婦随の実践にも努めようとせず、
男女平等や、さらには婦唱夫随のノミの夫婦ですらあろうとしたなら、そのせいで子宝にも恵まれず、
別居や離婚や家庭内暴力などの問題をも生じさせてしまう。仮に世の中全体でそれを目指したなら、
世の中全体が少子高齢化にも苛まれることになり、身寄りのない高齢者を介護するための移民流入
までもが避けられなくなる。今の日本や欧米諸国などが苛まれているのも、まさにこの問題である。

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>>24の引用に即するなら、

「男が尊く女が卑しい」

からといって、

「男を尊び女を卑しむ」

でいたとするなら、それは儒家における礼法違反だということになる。

「男尊女卑」を、道家ではなく儒家の教条だなどと思い込み、
儒家の作為志向に根ざして積極的に男を尊んで女を卑しんだり
したとしたならば、それは全くの「エセ」であり、儒家の礼法にも
道家の無為自然志向にも、両方共に反していることになるのである。

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笠地蔵氏は5行ぐらいにまとめる事ができたらもっと受入れられると思うんだが

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儒家は「子曰く〜」形式の短文章句を偏重してきたせいで、
「紋切り型だ」「偉そうだ」などと批判の対象にされてきたわけだがね。

だから茫漠とした徹底説明を心がけてもいるわけだが。
旧来のあり方に立ち戻って欲しいというのなら、お安いご用だ。

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う〜ん、なんか、
制度に守られないと
女との関係もままならない人
多いんだね〜

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女のために稼ぐ気などが毛頭ないだけだとも言えなくはない。

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「男は女のために稼がなければならない」というのも、一つの制度だといえる。

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ただ、「男は女のために稼がなければならない」という、
旧約の損世記や西洋のフェミニズムあたりが由来の制度が、気に入らないだけだ。

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他スレでも書いたが、男女関係の上下関係としての度合いは、
学校の部活の先輩後輩関係ぐらいが適度ではないかと思う。

これ以上に厳重だと疎遠に過ぎるし、
これ以上に緩いと馴れ馴れし過ぎる。

「君臣・父子・夫婦・兄弟・朋友」の天下の達道の順位を鑑みるに、
夫婦関係は単なる年功序列関係よりは厳重である一方、
親子関係ほどには絶対的でないぐらいが適当とされている。
だから、年功序列が学年や同部所属によって強化された、
今の学校の部活の先輩後輩関係ぐらいが、夫婦や男女の上下関係としても
適度ではないかと思われるのである。もちろん、男のほうが先輩で、女のほうが後輩の関係。

会社の上司と部下の関係でも、ちと緩すぎる。

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男尊女卑というシステムは、母が息子を支配するために作ったんだよ。

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キリシタンの女は、一生自分のことだけしか考えず、
夫や我が子を本気で気遣うことなどツユほどにも知らぬままに、人生を終える。

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女こそは、絶対に自分のために生きようとするな。

自分のために生きるぐらいだったら、死ね。

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「母は子を以って貴し」
「母は子を立派に育て上げることで、自らまでもが貴くなる」
（「春秋公羊伝」隠公元年より）

女は母となることで一人前の人となり、我が子を立派に育て上げることで人一倍貴い存在となる。
独身石女では半人前。妻母となった所で良妻賢母としての資質に欠けるなら、
未だ貴しとするには値しない存在のままであり続ける。

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♂ ♀

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男尊女卑？あったりまえやん。
女じゃ孕んでいる間ろくに動けないし戦闘力も落ちるから身軽な男が守らにゃならんだろうがよ。
生まない女は生物学的に無価値だから一部の数寄者を除いて男も守らない。

女は男の所有物、だから男尊女卑。
けだものやヒトに襲われることの少ない平和な世界では通用しない価値観ではある。

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実際、男と女では大体の分野で男のほうが優秀だが。

その、男としての優秀さを十二分に発揮できるのは、
「男のほうが女よりも優秀である」という認識を固めている男のみ。

「男も女も大して変わらない」とか、「女のほうが実は優秀」とか
思っていれば、本当に女並みや女以下の男になり下がってしまう。

男が本領を発揮できない世の中は傾き、発揮できる世の中は栄える。
白人の少子高齢化の著しい欧州が、イスラム系移民に征服されつつあるように、
どんなに経済的、軍事的な優越を決め込んでいようとも、内部からその雌雄を決する。

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たとえば、男と女を対等視するあまり、
「筋力は男の領分で、柔軟性は女の領分だ」などと勝手に思い込み、
自分が男だからといってもっぱら筋力鍛錬ばかりに励んだとする。

白鵬なんかは、筋力と柔軟性を最高レベルで両立している大横綱だから、
体躯は白鵬以上でも全身がガチガチな勢や、下半身は強くても上半身が弱い稀勢の里よりも強い。

ただ筋力ばかりを追求して柔軟性を疎かにしてたんじゃあ、白鵬あたりには絶対に勝てない。
男と女を対等視するあまり、女の得意分野とされる柔軟性を疎かにし過ぎて、負ける。
日本人力士がモンゴル人力士に勝てないのも、そういった悪平等が大いに影響している所がある。

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純粋な柔軟性だけをとって見れば、
男の股関節の可動域は最大で左右開脚180度、前後開脚220度、
女は最大で左右開脚210度、前後開脚240度といった程度の優越が女の側にある。
(その他の関節の柔軟性もこれに準ずる)

代わりに、女の筋力は平均で男の3分の2程度。
股関節が柔軟であっても筋力が足りなさすぎて臼蓋形成不全などの重病をよく患う。
ほんの2、30度程度の柔軟性の高さと引き換えとするにはあまりにも大きすぎるハンデだといえる。

だから、柔軟性と筋力の両立という点から見れば、明らかに男のほうが女よりも優れている。
女が筋力も鍛えようとするより、男が柔軟性も向上しようと心がけるほうが遥かに大きな成果が
見込めるが故に、男尊女卑の認知が徹底されているインドでこそ男のヨガが盛んなのでもある。

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日本の漫画は、雑誌も単行本も部数では男向けが女向けの倍以上。
男向けの漫画は男女とも読んでいるが、女向けは女しか読んでない。

これが、男尊女卑が真実である証拠というわけではないが、
夫唱婦随が女にとっての苦にはならない証拠の一つにはなっているといえる。

男物の服を女が着たからといって何も問題はないが、
女物の服を男が着れば公然猥褻レベルの化け物と化すように、
男が女のペースに合わせるのはひどい苦痛や損失となる一方、
女が男のペースに合わせるのは何の問題もないといった非可換性が遍在している。

男女平等が目的で、女らしさを男らしさと対等に扱ったりすれば、
上記のような非可換性をないがしろにするが故の諸問題が発生し、
究極的には世の中が傾くようなことにもなる。それはフェミニンへの
柄でもない迎合を強いられる男の側だけでなく、男の世界への尊重ゆえの
楽しみや勉強材料を失う、女の側にとっての大きな損失ともなる。

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